ಬಲಂ ಮುಕುಂದಂ ಮನಸಾ ಸ್ಮರಾಮಿ | ಬಾಲಮುಕುಂದಾಷ್ಟಕಂ | ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ನಿರಂತರ ಸ್ಮರಣೆ
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ.
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ತಮಿಳಿನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ
ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಋಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರು ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮಹಾ ಪ್ರಳಯದ ಭ್ರಮೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಯೆಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಆಲದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ದಿವ್ಯ ಮಗುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೈವಿಕ ಶಿಶುಗಳು "ಬಾಲಮುಕುಂದ". ಮುಕುಂದನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು (ಮುಕ್ತಿ) ಕೊಡುವವನು!
*ಬಾಲಮುಕುಂದಾಷ್ಟಕಂ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಭಾಗವಲ್ಲ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕವು ಲೀಲಾ ಶುಕನು ಬರೆದ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಕರ್ಣಾಮೃತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
In our fast-paced modern lives, one of the most sacred daily duties of the Vedic tradition—Sandhyavandanam—stands forgotten by many. Once the cornerstone of a dharmic life, this timeless practice, handed down through the parampara (lineage) of rishis, is not a mere ritual, but a spiritual lifeline that connects the individual soul to the cosmic rhythm of creation.
ದೀಪಾವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಆದರೆ ದೀಪಾವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಇಡೀ ಆಚರಣೆಯು "ಅಪಾಮೃತ್ಯು ನಿವಾರಣಾ" ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು "ಅಭಯ" ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಬ್ಬದ ಭಾಗವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.