ವೇದಾಂತವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಯಾರು ಅರ್ಹರು?

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ' ಅನುಬಂಧ ಚತುಷ್ಟಯ ' ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ.

ಅನುಬಂಧ ಚತುಷ್ಟಯವು ಪಠ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. ಅಧಿಕಾರಿ - ಅರ್ಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಥವಾ ಅನ್ವೇಷಕ
2. ವಿಷಯ - ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಿಷಯ
3. ಪ್ರಯೋಜನ - ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನ
4. ಸಂಬಂಧ - ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ
ಈ ಚೌಕಟ್ಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅನುಬಂಧ ಚತುಷ್ಟಯದಲ್ಲಿ ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಲಕ್ಷಣ ಅಂದರೆ ವೇದಾಂತದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆಯ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಕ್ಷಣ - ಅಧಿಕಾರಿ ತು ವಿಧಿವತ್-ಅಧೀತ ವೇದ-ವೇದಾಂಗತ್ವೇನ ಆಪಾತತಃ ಅಧಿಗತ-ಅಖಿಲ-ವೇದದಾರ ಜನ್ಮತರೇ ವಾ ಕಾಮ್ಯನಿಷಿದ್ಧವರ್ಜನಪುರಸ್ಸರಂ ನಿತ್ಯ-ನೈಮಿತ್ತಿಕ-ಪ್ರಯಶ್ಚಿತ್ತೋಪಾಸನಾ ಅನುಗ್ರಹ ನಿಖಿಲ ಕಲ್ಮಶತಯಾ ನಿತಾಂತನಿರ್ಮಲಸ್ವಾಂತಃ ಸಾಧನಾ ಚತುಷ್ಟಯ ಸಂಪನ್ನಃ ಪ್ರಮಾತಾ |

ವಿಧಿವತ್ ಅಧೀತ ವೇದ ವೇದಂಗತ್ವೇನ್ - ವೇದಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವೇದಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು. (ಆರು ವೇದಾಂಗಗಳು - ಶಿಕ್ಷಾ, ವ್ಯಾಕರಣ, ಚಂದ, ನಿರುಕ್ತ, ಜೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪ) ವೇದಾಂತಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರಬೇಕು, ಇದು ವೈದಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಮಗ್ರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗ, ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಆಪಾತತಃ ಅಧಿಗತ ಅಖಿಲ ವೇದಾರ್ಥಃ - ಅಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ವೇದಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹೇಳಿದಂತೆ:
ಅಸ್ಮಿನ್ ಜನ್ಮಿ ಜನ್ಮಾಂತರೇ ವಾ - ವೈದಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಡೆದಿರಬಹುದು. ಇದು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ -
ಕಾಮ್ಯ-ನಿಷಿದ್ಧ ವರ್ಜನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಕರ್ಮಗಳು ವಿಧಿ, ನಿಷೇಧ, ಕಾಮ್ಯ ಮುಂತಾದ ಮೇ ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ವೇದಾಂತಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವವರು ಕಾಮ ಬಯಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು - ಕಾಮ್ಯ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಆ ಕರ್ಮಗಳು. ಕರ್ಮ . ಇದು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿತ್ಯ ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೋಪಾಸನ ಅನುಷ್ಠಾನ ನಿರ್ಗತಾ ನಿಖಿಲ ಕಲ್ಮಷತಯಾ - ಸಾಂಸಾರಿಕ ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. (ಇವು ಪುಣ್ಯ - ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಪಾಪವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ - ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಫಲಗಳು)

ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಕರ್ಮಗಳು - ಪ್ರತಿ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆಸಲಾಗುವ ದರ್ಶ-ಪೂರ್ಣ ಮಾಸ ಯಜ್ಞದಂತಹ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಕರ್ಮಗಳು - ಕರ್ಮಗಳ ದಹನವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ವಿಧಿಗಳು. ತಪಸ್ಸು.

ಉಪಾಸನಾ ಕರ್ಮಗಳು - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು.

ಅನುಷ್ಠಾನ ಕರ್ಮಗಳು - ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದು.

ನಿತಾಂತನಿರ್ಮಲಸ್ವಾಂತಃ - ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಮಶಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ - ಕಲ್ಮಶಗಳು.

ಸಾಧನಾ ಚತುಷ್ಟಯಸಂಪನ್ನಃ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮೈಸ್ಟ್ ಕೂಡ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾಲ್ಕು ಮಡಿಕೆಗಳೆಂದರೆ ವಿವೇಕ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಷಟ್-ಸಂಪತ್ ಮತ್ತು ಮುಮುಕ್ಷುತ್ವ.

1. ವಿವೇಕ - ನಿತ್ಯ-ಅನಿತ್ಯ ವಾಸ್ತು ವಿವೇಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈಜ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವದ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ (ಆತ್ಮದ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಅದ್ವೈತ - ವೇದಾಂತ)

2. ವೈರಾಗ್ಯ - ಇಹಾಮುತ್ರ ಫಲ ಭೋಗ ವಿರಾಗವಾಗಿ ಕೆ ನೌನ್. ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ (ಸ್ವರ್ಗೀಯ) ಸಂತೋಷಗಳ ಕಡೆಗೆ ಶುದ್ಧತ್ವ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ.

3. ಷಟ್-ಸಂಪತ್ - ಇದು ವೇದಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಹಿಂದೂ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಆರು ಪಟ್ಟು ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ.

ಎ . ಶಮ - ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

B. ದಮಾ - ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು.

C. ಉಪರಿತಿ - ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸಲಾದ, ಬಹಿರ್ಮುಖವಾದ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳು ಬೇರ್ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಹಂತ; ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೈವತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಬಲವಾದ ಆಂತರಿಕ ಹರಿವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಿ.ತಿತಿಕ್ಷಾ - ಮುಂದಾಲೋಚನೆ.

ಇ. ಸಮಾಧಾನ - ತೃಪ್ತಿ.

F. ಶ್ರದ್ಧಾ - ಅಖಂಡ ನಂಬಿಕೆ .

4.ಮುಮುಕ್ಷುತ್ವ - ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಳವಾದ ಹಂಬಲ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬರು ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ; ಒಬ್ಬರು ವೇದಾಂತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮೂಲ: ವೇದಾಂತಸಾರ , ಸ್ವಾಮಿ ಸದಾನಂದ ಯೋಗೀಂದ್ರ ಸರಸ್ವತಿ ಅವರಿಂದ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವೇದಾಂತ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ.