ಆಷಾಢ ಮಾಸ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ

ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಷಾಢದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಸ್ಥಾನವು ಹೊಸ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬಾಹ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಮಯ.

ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಮನ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಸವಾಗಿದೆ.
ಈ ತಿಂಗಳು ಅನೇಕ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಟಾನಗಳು (ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.

ದಕ್ಷಿಣಾಯನ - ಕರ್ಕ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ

ಇದು ದಕ್ಷಿಣಾಯಣದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳು. ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನ ಶುಭದಿನ.

ಆಷಾಢ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿ - ದೇವ-ಶಯನಿ ಏಕಾದಶಿ
ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಈ ದಿನ ಕ್ಷೀರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ (ಕ್ಷೀರ ಸಾಗರ) ಶೇಷನಾಗನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಶಯನಿ (ನಿದ್ರೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪ್ರಬೋಧಿನಿ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಅವನು ತನ್ನ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ "ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ದಿನದಂದು, ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. (ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ)

ಆಷಾಢಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಕಾಮಿಕಾ ಹರಿವಾಸರಃ ೨೪ ।
ತಸ್ಯಾಮೇಕಾ ಚ ಮೂರ್ತಿರ್ಮೇ ಬಲಿಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ ।
ದ್ವಿತೀಯಾ ಶೇಷಪೃಷ್ಠೇ ವೈ ಕ್ಷೀರಸಾಗರಮಧ್ಯತಃ ೨೫.
ಸ್ವಪಿತ್ಯೇವ ಮಹಾರಾಜ ಯಾವದಾಗಾಮಿ ಕಾರ್ತಿಕೀ ।

ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತ

ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತ ಸಂಕಲ್ಪಗಳು ( ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ವ್ರತಗಳು)
ಆಷಾಢ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶಿಯ ಸಂಜೆ (ಸಂಧ್ಯಾ) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಕರು ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಕರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವವರು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಠಿಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಭಗವಂತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, "ನಾನು ಕೆಲವು ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ" ಅಥವಾ "ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೂ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಾನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತೇನೆ". ಸಾಧಕನು ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಶರಣಾಗುವ ಆಂತರಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. "ಕಾಮ್ಯ" ವ್ರತಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲದ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ನಾನು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಯೋಗ-ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ".

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
ಸಾಧಕ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ

ಶಾಕವ್ರತ
ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಹಾಲು, ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಗಳು/ಕಾಳುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದು.

ಶಾಕ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗದವರು ಯೋಗ-ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಂಕಲ್ಪ, ಹವಿಷ್ಯ-ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು. ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ.

ಸ ಚ ಲೋಕೇ ಮಂ ಸದಾ ಶ್ವಪಚೋ ⁇ ಪಿ ಪ್ರಿಯಂಕರಃ ೩೧.
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಂ ನಯನ್ತೀಹ ತೇ ನರಾ ಮಂ ವಲ್ಲಭಾಃ ೩೨ ।
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯೇ ಹರೌ ಸುಪ್ತೇ ಭೂಮಿಶಾಯೀ ಭವೇನ್ನರಃ ।
ಶ್ರಾವಣೇ ವರ್ಜಯೇಚ್ಛಾಕಂ ದಧಿ ಭದ್ರಪದೇ ತಥಾ 33 ।
ದುಗ್ಧಮಾಶ್ವಯುಜಿ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ದ್ವಿದಳಂ ತ್ಯಜೇತ್ ।
ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಸ್ಥಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ 34 ।
ಏಕಾದಶ್ಯಾ ವ್ರತೇನೈವ ಪುಮಾನ್ಪಾಪೈರ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ ।
ಕರ್ತವ್ಯಾ ಸರ್ವದಾ ರಾಜನ್ವಿಸ್ಮರ್ಥವ್ಯಾ ನ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ 35 ।
ಶಯನೀ ಬೋಧಿನೀ ಮಧ್ಯೇ ಯಾ ಕೃಷ್ಣೈಕಾದಶೀಭವೇತ್ ।
ಶೈವಪೋಷ್ಯ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ನಾನ್ಯಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಕದಾಚನ ೩೬.

ಆಷಾಢ ಶುಕ್ಲ ಪೂರ್ಣಿಮಾ -

ಆಷಾಢ ಶುಕ್ಲ ಪೂರ್ಣಿಮಾ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಚರಿಸಬಹುದಾದ ಮೂರು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ -
1. ಕೋಕಿಲ ವ್ರತ (ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿ)

2. ವ್ಯಾಸ ಪೂಜೆ / ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮಾ

3. ಗೋಪದ್ಮ ವ್ರತ (ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡಬಹುದು)

1. ಕೋಕಿಲಾ ವ್ರತದ ಆರಂಭ -

ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ತನ್ನ 12 ವರ್ಷಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಸತ್ರವನ್ನು (ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಕಾರ) ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು. ಅದರ ನಂತರ ಅವಳು ಪಾರ್ವತಿಯಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಿವನನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು "ಕೋಕಿಲಾ" ಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಈ ವ್ರತವು ಆಷಾಢ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಶ್ರಾವಣ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ರಕ್ಷಾಬಂಧನವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಅವಧಿಯು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಇರುತ್ತದೆ.

ಈ ವ್ರತದ ವಿವರಗಳು
ಇದು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯ ವ್ರತವಾಗಿದ್ದು, ವಾಕ್ ಶುದ್ಧಿ - ವಾಕ್ ಶುದ್ಧತೆ, ಶರೀರ ಶುದ್ಧಿ - ದೇಹದ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವ ಭೂತ ದಯಾ - ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ (ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು).

ಕೋಕಿಲಾ ಪಕ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ಸತಿಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಕ್ಕಿ ಮಹಾನ್ ಶುದ್ಧತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಮ್ಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ವ್ರತವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಕೋಕಿಲೆಯ (ಸತಿಯ) ಗುರಿಯು ಶಿವನನ್ನು ತಲುಪುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು.
ವ್ರತದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಮನಾಚಾರವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅಂತರಂಗದ ಧ್ವನಿ, ವಾಕ್ ಶುದ್ಧಿ, ವಾಕ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಷಾಢಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂತು ಸನ್ಧ್ಯಾಕಾಲೇ ಹ್ಯೂಪಸ್ಥಿತೇ । ಸಂಕಲ್ಪಯೇನ್ಮಾಸಮೇಕಂ ಶ್ರಾವಣಿಪ್ರಭೃತಿಹ್ಯಹಮ್ । ಸ್ನಾನಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ನಿಯತಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ಸತೀ । ಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಕ್ತಂ ಭೂಷಯ್ಯಾಂಕರಿಷ್ಯೇ ಪ್ರಾಣಿನನ್ದ-ಯಾಮ್ । ಇತಿ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಪುರುಷೋ ನಾರೀ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ತಿಕೇ ।
ಪ್ರಾಪ್ಯಾನುಜ್ಞಾನ್ತತಃ ಪ್ರಾಹ್ಣೇ ಸರ್ವಸಾಮಗ್ರಿಸಂಯುತಃ” ಇತ್ಯಾದಿ ।

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ವಾಸ - ಸಂಕಲ್ಪ (ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುವುದು) ಈ ದಿನ ವ್ಯಾಸ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

2. ವ್ಯಾಸ ಪೂಜೆ ( ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮಾ) - ಗುರು ತತ್ವಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವೇದವ್ಯಾಸರ ಜನ್ಮದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಗೋಪದ್ಮ ವ್ರತ (ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿ)

ಈ ವ್ರತದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತಾ ಕಲ್ಪನಾವು ದೈವಿಕ ಗೋವಿನಲ್ಲಿ (ಗೋ) ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಸುವಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮಂತ್ರಗಳಿವೆ.
ನಂತರ 33 ಬಾರಿ ಹಸುವಿನ "ಗೋಪದ್ಮ" ದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ತುಳಸಿ ಗಿಡದ ಬಳಿ) ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು / ಶಿವ / ಇಷ್ಟದೇವತೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಾರ್ತಿಕ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು (ಅಪೂಪ / ಅಪ್ಪಂ / ಅಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪನಿಯಾಣ) ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಸುಭದ್ರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಷಾಢಸ್ಯ ತು ಪೂರ್ಣಾಯಾಂ ಗೋಪದ್ಮವ್ರತಮುಚ್ಯತೇ ॥
ಚತುರ್ಭುಜಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ಜಾಂಬೂನದಸಮಪ್ರಭಮ್ ॥ 124-13 ॥
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮರಮಾಗರುಡಶೋಭಿತಮ್ ॥
ಸೇವಿತಂ ಮುನಿಭಿರ್ದೇವೈರ್ಯಕ್ಷಗನ್ಧರ್ವಕಿನ್ನರೈಃ ॥ 124-14 ॥
ಏವಂವಿಧಂ ಹರಿಂ ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪೂಜೆಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ॥
ಪೌರುಷೇಣೈವ ಸೂಕ್ತೇನ ಗನ್ಧಾದ್ಯೈರುಪಚಾರಕೈಃ ॥ 124-15 ॥
ಆಚಾರ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಭೂಷಾದ್ಯೈಸ್ತೋಷಯೇತ್ಸ್ನಿಗ್ಧಮಾನಸಃ ॥
ಭೋಜಯೇನ್ಮಿಷ್ಟಪಕ್ವಾನ್ನೈರ್ದ್ವಿಜಾನನ್ಯಾಂಶ್ಚ ಶಕ್ತಿತಃ ॥ 124-16 ॥
ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ವ್ರತಂ ವಿಪ್ರ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಕಮಲಾಪತೇಃ ॥
ಅಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕಾನ್ಕಾಮಾನ್ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ ॥ 124-17 ॥

ಆಷಾಢ ಕೃಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿ - ಯೋಗಿನಿ ಏಕಾದಶಿ
ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಈ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಕಥೆಯಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಯಕ್ಷನು ಕುಬೇರನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೀ ಹರಿಯ ಪೂಕಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರುವುದು ಅವನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ ಯಕ್ಷನು (ಹೇಮಾ-ಮಾಲಿ) ಯಕ್ಷಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕುಬೇರನು ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಮ-ಮಾಲಿಯು ವಿಚಲಿತಳಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನರಳುವಂತೆ ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಷ್ಠರೋಗಿ. ಆ ಜನ್ಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೋ ಹೇಮಾ-ಮಾಲಿಯು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಋಷಿಯು ಯೋಗಿನಿ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಆಷಾಢಸ್ಯಾಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಯೋಗಿನೀ ನಾಮ ನಾಮತಃ ।
ಏಕಾದಶಿ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನಿ ೩.
ಸಂಸಾರಾರ್ಣವಮಗ್ನಾನಾಂ ಪೋತಭೂತಾ ಸನಾತನೀ ।
ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ಸಾರಭೂತಾ ಯೋಗಿನೀ ವ್ರತಕಾರಿಣಾಮ್ ೪.

ಆಷಾಢ ಅಮವಾಸ್ಯೆ
ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅಮವಾಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪತಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ಈ ದಿನ ಪತಿ-ಸಂಜೀವನಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ರತದ ವಿವರಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.
(ಈ ವ್ರತದ ಪುರಾಣದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮ ಕೌಸ್ತುಭ ಮುಂತಾದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ)

ಉಲ್ಲೇಖ -

ಕೋಕಿಲಾವ್ರತಮಪ್ಯತ್ರ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತದ್ವಿಧಿರುಚ್ಯತೇ ॥
ಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ಸಮಾರಭ್ಯ ವ್ರತಂ ಸ್ನಾಯಾದ್ಬಹಿರ್ಜಲೇ ॥ 124-18 ॥
ಪೂರ್ಣಾಂತಂ ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ಗೌರೀರೂಪಾಂ ಚ ಕೋಕಿಲಾಮ್ ॥
ಸ್ವರ್ಣಪಕ್ಷಾಂ ರತ್ನನೇತ್ರಾಂ ಪ್ರವಾಲಮುಖಪಂಕಜಾಮ್ ॥ 124-19 ॥
ಕಸ್ತೂರಿವರ್ಣಸಂಯುಕ್ತಾಮುತ್ಪನ್ನಾಂ ನನ್ದನೇ ವನೇ ॥
ಚೂತಚಂಪಕವೃಕ್ಷಸ್ಥಾಂ ಕಲಗೀತನಿನಾದಿನೀಮ್ ॥ 124-20 ॥
ಚಿನ್ತಯೇತ್ಪಾರ್ವತೀಂ ದೇವಿಂ ಕೋಕಿಲಾರೂಪಧಾರಿಣೀಮ್ ॥
ಗನ್ಧಾದ್ಯಃ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಪ್ರಾಚ್ಚೆಲ್ಲಿಖಿತಾಂ ವರ್ಣಕೈಃ ಪಟೇ ॥ 124-21 ॥
ತತೋ ವ್ರತಾನ್ತೇ ಹೈಮೀಂ ವಾ ತಿಲಪಿಷ್ಟಮಯೀಂ ದ್ವಿಜ ॥
ದದ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರಾಯ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಸ್ವರ್ಣದಕ್ಷಿಣಾಮ್ ॥ 124-22 ॥
ದೇವಿಂ ಚೈತ್ರರಥೋತ್ಪನ್ನೇ ಕೋಕಿಲೇ ಹರವಲ್ಲಭೇ ॥
ಸಂಪೂಜ್ಯ ದತ್ತಾ ವಿಪ್ರಾಯ ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಕರೀ ಭವ ॥ 124-23 ॥
ದ್ವಿಜಂ ಸುವಾಸಿನೀಸ್ತ್ರಿಂಶದೇಕಾಂ ವಾ ಭೋಜಯೇತ್ತತಃ ॥
ವಸ್ತ್ರಾದಿದಕ್ಷಿಣಾಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ದತ್ವಾ ನತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ ॥ 124-24 ॥
ಏವಂ ಯಾ ಕುರುತೇ ನಾರೀ ಕೋಕಿಲಾವ್ರತಮುತ್ತಮ್ ॥
ಸಾ ಲಭೇತ್ಸುಖಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸುನಾರದ ॥ 124-25 ॥

.. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ ।। ..
ಸ್ವಭರ್ತ್ರಾ ಸಃ ಸಮ್ಬದ್ಧಮಹಾಸ್ನೇಹೋ ಯಥಾ ಭವೇತ್ ।।
ಕುಲಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ತದಾಚಕ್ಷ್ವ ವ್ರತಂ ಮಂ ಸುರೋತ್ತಮ್ ।। 1..
.. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ।। ..
ಯಮುನಾಯಾಸ್ತತೇ ಪೂರ್ವಂ ಮಥುರಾಸ್ತೇ ಪುರಿ ಶುಭಾ ।।
ತಸ್ಯಾಂ ಶತ್ರುಘ್ನನಾಮ್ನಾಭೂದ್ರಾಜಾ ರಾಮಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ ।। ೨..
ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಕೀರ್ತಿಮಾಲಾ ನಾಮ್ನಾಸೀತ್ಪ್ರಥಿತಾ ಭುವಿ ।।
ತಯಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಭಗವಾನ್ವಶಿಷ್ಠೋ ಮುನಿಪುಂಗವಃ ।। 3..
ಪೃಷ್ಠಃ ಸುಖಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಂ ಸಮುಪಜಾಯತೇ ।।
ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ತಿಲಸಮ್ಬನ್ಧಕಾರಣಂ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ ।। 4..
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತಯಾ ಜ್ಞಾನಿ ವಶಿಷ್ಠಃ ಕೀರ್ತಿಮಾಲಯಾ ।।
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಮುಹೂರ್ತಮಾಚಖ್ಯೌ ಕೋಕಿಲಾವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ ।। 5..
.. ಶ್ರೀವಶಿಷ್ಠ ಉವಾಚ ।। ..
ಆಷಾಢಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲೇ ಹ್ಯೂಪಸ್ಥಿತೇ ।।
ಸಂಕಲ್ಪಯೇನ್ಮಾಸಮೇಕಂ ಶ್ರಾವಣೇ ಶ್ವಃಪ್ರಭೃತ್ಯಹಂ ।। ೬..
ಸ್ನಾನಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ನಿಯತಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಸ್ಥಿತಾ ಸತೀ ।।
ಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಕ್ತಂ ಭೂಷಯಾಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ದಯಾಮ್ ।। ೭..
ಇತಿ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಪುರುಷೋ ನಾರೀ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂತಿಕೇ ।।
ಪ್ರಾಪ್ಯಾನುಜ್ಞಾಂ ತತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸರ್ವಸಾಮಗ್ರಿಸಂಯುತಃ ।। ೮..
ಪುರುಷಃ ಪ್ರತಿಪತ್ಕಾಲದ್ದನ್ತಧಾವನಪೂರ್ವಕಮ್ ।।
ನಾದ್ಯಾಂ ಗತ್ವಾ ತಥಾ ವಾಪ್ಯಾಂ ತಡಗೇ ಗಿರಿನಿರ್ಜರೇ ।। ೯..
ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವ್ರತಿ ಪಾರ್ಥ ಸುಗನ್ಧಾಮಲಕೈಸ್ತಿಲೈಃ ।।
ದಿನಾಷ್ಟಕಂ ತಥಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಸರ್ವೌಷಧ್ಯಾ ಪುನಃ ಪೃಥಕ್ ।। 4.11.10..
ವಚಯಾಷ್ಟೌ ಪುನಃ ಪಿಷ್ಟ್ವಾ ಶಿರೋರುಹವಿಮರ್ದನಮ್ ।।
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ರವಿಂ ಚೈವ ವಂದಿತ್ವಾ ಚ ಪಿತನಾಥ ।। 11..
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ತಿಲಾಪಿಷ್ಟೈಃ ಕೋಕಿಲಾಂ ಪಕ್ಷಿರೂಪಿಣೀಮ್ ।।
ಕಲಕಣ್ಠೀಂ ಶುಭೈಃ ಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜೆಯೇಚ್ಚಂಪಕೋದ್ಭವೈಃ ।। 12..
ಪತ್ರೈರ್ವಾ ಧೂಪನೈವೇದ್ಯದೀಪಾಲಕ್ತಕಚನ್ದನೈಃ ।।
ತಿಲ ತನ್ದುಲದೂರ್ವಾಗ್ರೈಃ ಪೂಜಾಯಿತ್ವಾ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್ ।।
ನಿತ್ಯಂ ತಿಲವ್ರತಿ ಭಕ್ತೋ ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಪಾಂಡವ ।। 13..
ತಿಲಸಹೇ ತಿಲಸೌಖ್ಯೇ ತಿಲವರ್ಣೇ ತಿಲಪ್ರಿಯೇ ।।
ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ದ್ರವ್ಯಪುತ್ರಾಂಶ ದೇಹಿ ಮೇ ಕೋಕಿಲೇ ನಮಃ ।। 14..
ಇತ್ಯುಚ್ಛಾರ್ಯ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಗೃಹಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಸಂಯತಃ ।।
ಕೃತ್ವಾಹಾರಂ ಸ್ವಪೇತ್ಪಾರ್ಥ ಯಾವನ್ಮಾಸಃ ಸಮಾಪ್ನುತೇ ।।೧೫।।
ಮಾಸಾಂತೇ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರ್ಯಾಂ ತು ಕೋಕಿಲಾಂ ತಿಲಪಿಷ್ಟಜಾಮ್ ।।
ರತ್ನನೇತ್ರಂ ಸ್ವರ್ಣಪಕ್ಷಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್ ।। 16..
ವಸ್ತ್ರೈರ್ದ್ಧನೈರ್ಗುಡೈರ್ಯುಕ್ತಾಂ ಶ್ರಾವಣ್ಯಾಂ ಕುಂಡಲೇಥ್ ವಾ ।।
ಶ್ವಶ್ರೂಶ್ವಶುರವರ್ಗೇ ವಾ ದೈವಜ್ಞೇ ವಾ ಪುರೋಹಿತೇ ।।
ವ್ಯಾಸೇ ವಾ ಸಂಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ವ್ರತಿಭಿಃ ಶುಭಕಾಮ್ಯಯಾ ।।೧೭।।
ಏವಂ ಯಾ ಕುರುತೇ ನಾರೀ ಕೋಕಿಲಾವ್ರತಮಾದರಾತ್ ।।
ಸಪ್ತ ಜನ್ಮನಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಸಾ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸುವಿಸ್ತಾರಮ್ ।। 18..
ನಿಃಸಾಪತ್ನ್ಯಂ ಪತಿಂ ಭವ್ಯಂ ಸಸ್ನೇಹಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭೂತಲೇ ।।
ಮೃತ ಗೌರೀಪುರಂ ಯಾತಿ ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಚಸಾ ।। 19..
ಏತದ್ವ್ರತಂ ವಶಿಷ್ಠೇನ ಮುನಿನಾ ಕಥಿತಂ ಪುರಾ ।।
ತಥಾ ಚಾನುಷ್ಠಿತಂ ಪಾರ್ಥ ಸಮಸ್ತಂ ಕೀರ್ತಿಮಾಲಯಾ ।। 4.11.20..
ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವಂ ಸಂಪನ್ನಂ ವಶಿಷ್ಠವಚನಾದಿಃ ।।
ಪುತ್ರಸೌಭಾಗ್ಯಸನ್ಮಾನಂ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದಜಮ್ ।। ೨೧..
ಏವಂ ಯಾನ್ಯಾಪಿ ಕೌನ್ತೇಯ ಕೋಕಿಲಾವ್ರತಮಾದರಾತ್ ।।
ಕರಿಷ್ಯತಿ ಧ್ರುವಂ ತಸ್ಯಾಃ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।।೨೨।।
ಯೇ ಕೋಕಿಲಾಂ ಕಲರವಾಂ ಕಲಕಂಠಪೀಠಾಂ ಯಚ್ಛಂತಿ ಸಜ್ಯತಿಲಪಿಷ್ಟಮಯೀಂ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ ।।
ತೇ ನನ್ದನಾದಿಷು ವನೇಷು ವಿಹೃತ್ಯ ಕಾಮಂ ಮರ್ತ್ಯೇ ಸಮೇತ್ಯ ಮಧುರಧ್ವನಯೋ ಭವಂತಿ ।। 23.. ..