ಶ್ರವಣ ಮಾಸ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ

ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತಪಸ್ಸುಗಳು, ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಆಚರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಶ್ರಾವಣ ಸೋಮವಾರ ವ್ರತ: ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಸೋಮವಾರದಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ.

ಮಂಗಳಗೌರಿ ವ್ರತ: ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳವಾರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಾಗ ಪಂಚಮಿ: ನಾಗ ಪಂಚಮಿ ಹಬ್ಬವು ಹಾವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಗದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರಾವಣ ಪುತ್ರಾದ ಏಕಾದಶಿ: ಮಕ್ಕಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಈ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವರಲಕ್ಷ್ಮಿ ವ್ರತ: ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರಾವಣ ಶುಕ್ರವಾರ ವ್ರತ: ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಾವಣದ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಮಹಿಳೆಯರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರಾವಣ ಪೂರ್ಣಿಮೆ: ಶ್ರಾವಣದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಉಪಾಕರ್ಮ ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ: ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸುಗಳು, ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯು ನಮಗೆ ದೈವಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಈ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪ್ರತಿ ವ್ರತದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆ

ಸೋಮವಾರ ವ್ರತ
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಮೊದಲ ಸೋಮವಾರದಿಂದ 16 ಅಥವಾ 18 ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರದಂದು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಸೋಮವಾರದ ವ್ರತವಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತರು ಆರೋಗ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗಕ್ಷೇಮ.
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಗಂಧರ್ವನಿಗೆ ಗೋಶೃಂಗ ಋಷಿ ಕಲಿಸಿದ.
ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ:
ಬೇಗ ಎದ್ದೇಳಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ.
ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶಿವಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ. ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ, ಹಣ್ಣು, ಹಾಲು, ನೀರು ಮುಂತಾದ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ದೇವಾಲಯ ದರ್ಶನವೂ ವ್ರತದ ಒಂದು ಭಾಗ)
ವ್ರತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು, ಭಜನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಶಿವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು.
ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ, ಸಂಜೆ ಸರಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಶೀರ್ವಾದ: ಸೋಮವಾರ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತನು ಶಿವನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸರ್ವರೋಗಹರಂ ದಿವ್ಯಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಮ್ ॥
ಸೋಮವಾರವ್ರತನ್ನಾಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್ ॥ 4 ॥

ಮಂಗಳ ಗೌರಿ ವ್ರತ

ಇದು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರದಂದು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಆಚರಿಸುವ ವ್ರತವಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಮಂಗಳ ಗೌರಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಆನಂದ, ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ/ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ತೃತೀಯದಂದು ಸ್ವರ್ಣ ಗೌರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಭಃ ಶುಕ್ಲತೃತೀಯಾಂ ಸ್ವರ್ಣಗೌರೀವ್ರತಂ ಚರೇತ್ ॥ 112-21 ॥
ಉಪಚಾರೈಃ ಷೋಡಶಭಿರ್ಭವಾನೀಮಭಿಪೂಜಯೇತ್ ॥
ಪುತ್ರಾನ್ದೇಹಿ ಧನಂ ದೇಹಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ದೇಹಿ ಸುವ್ರತೇ ॥ 112-22 ॥
ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಕಾಮಾನ್ಮೇ ದೇಹಿ ದೇಹಿ ನಮೋ ⁇ ಸ್ತು ತೇ ॥

ಶ್ರಾವಣ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿ - ನಾಗ ಪಂಚಮಿ
ನಾಗದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ನಾಗ ಪಂಚಮಿ. ಸರ್ಪ ಶಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾವುಗಳ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ದಿನವೂ ಹೌದು. ನಾಗದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ನಾಗ-ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ನಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಯಾರ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆಯೋ ಆ ದೇವರು ಅತ್ಯಂತ ಸಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ ದೇವತೆ.

“ದೇವಿಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ನತ್ವಾ ಚ ನ ಸರ್ಪಭಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ।
ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಮ್ಪೂಜಯೆನ್ನಾಗಾನನನ್ತಾದ್ಯಾನ್ಮಹೊರಗಾನ್ ।
ಕ್ಷೀರಂ ಸರ್ಪಿಸ್ತು ನೈವೇದ್ಯಂ ದೇಯಂ ಸರ್ವ್ವವಿಷಾಪಹಂ ॥”

ಶುಕ್ಲ ನವಮಿ - ಕೌಮಾರಿ- ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆ
ಅನೇಕ ಸ್ಮೃತಿ ಗ್ರಂಥಗಳು ಈ ದಿನವು ದುರ್ಗಾ ಮಾತೆಯನ್ನು ಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲು ಮಂಗಳಕರ ದಿನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ .

ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ವ್ರತ
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಹಿಂದಿನ ಶುಕ್ರವಾರವನ್ನು ವರಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ವ್ರತವೆಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೆ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಶ್ರವಣ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿ - ಕೃಷ್ಣಾ-ಏಕಾದಶಿ ಅಥವಾ ಕಾಮಿಕಾ ಏಕಾಧಿ ಅಥವಾ ಪುತ್ರದಾ ಏಕಾದಶಿ

ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-
ಶೃಣು ನಾರದ ತೇ ವಚ್ಮಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ ।
ಶ್ರಾವಣೈಕಾದಶೀ ಕೃಷ್ಣಾ ಕಾಮಿಕಾ ನಾಮ ನಾಮತಃ ೫.
ಅಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್ ।
ಅಸ್ಯಾಂ ಯಜತಿ ದೇವೇಶಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ ೬.
ಶ್ರೀಧರಾಖ್ಯಂ ಹರಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಮಾಧವಂ ಮಧುಸೂದನಮ್ ।

ಶ್ರಾವಣೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಪುತ್ರದಾ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ ।
ಏಕಾದಶೀ ವಾಂಛಿತದ ಕುರುಧ್ವಂ ತದ್ವ್ರತಂ ಜನಃ ೩೨ ।

ಉಪಕರ್ಮ
ಉಪಾಕರ್ಮವು ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದ್ದು, ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು (ಯಜ್ಞೋಪವೀತ) ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಪಾಕರ್ಮ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಶ್ರಾವಣ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೈವಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

ಉಪಾಕರ್ಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸಹ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ
ಉಪಾಕರ್ಮ ಸಮಾರಂಭವು ವೈದಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವುದು. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಮಯ.

ಶುಕ್ಲ ಪೂರ್ಣಿಮಾ - ರಕ್ಷಾ ಬಂಧನಂ

ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಈ ಹಬ್ಬವು ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಿಗೆ ರಕ್ಷಾ-ಬಂಧನವನ್ನು ಕಟ್ಟುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಪದರಗಳಿವೆ.
ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೃಹ ರಕ್ಷಾ (ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಯ ರಕ್ಷಣೆ) ಈ ಸಮಾರಂಭದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜ, ಪುರೋಹಿತ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ರಕ್ಷಾ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ದಾರವನ್ನು ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಹೆಣೆಯಬಹುದು, ಉಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಲಿನಿನ್‌ನಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫೈಬರ್‌ನಿಂದ ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದು. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಎಡ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರವಣ ಕೃಷ್ಣ ದ್ವಿತೀಯ - ಅಶುನ್ಯ-ಶಯನ-ವ್ರತಮ್

ಈ ವ್ರತವು ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ವೈವಾಹಿಕ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಗಾಗಿ. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದಂಪತಿಗಳಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವಂತೆಯೇ, ಗೃಹಸ್ಥರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

"ದೇವಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಹಾಸಿಗೆ/ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಶ್ರೀ ಹರಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ (ಅಶುನ್ಯ ಶಯ್ಯ, ಶಯ್ಯ - ಹಾಸಿಗೆ)" ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಅಶೂನ್ಯಶಯನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಅವೈಧವ್ಯಾದಿದಾಯಕಂ ॥೧೭೭.೦೦೦೩
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ದ್ವಿತೀಯಾಂ ಶ್ರಾವಣಸ್ಯ ಚರೆದಿದಂ ।೧೭೭.೦೦೦೪
ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾರಿನ್ ಶ್ರೀಕಾಂತ್ ಶ್ರೀಧಾಮನ್ ಶ್ರೀಪತೇಯವ್ಯಯ ॥೧೭೭.೦೦೦೪
ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ಮಾ ಪ್ರಣಾಶಂ ಮೇ ಯಾತು ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮದಂ ।177.005
ಅಗ್ನಯೀ ಮಾ ಪ್ರಾಣಶ್ಯನ್ತು ಮಾ ಪ್ರಾಣಶ್ಯನ್ತು ದೇವತಾಃ ॥೧೭೭.೦೦೦೫
ಪಿತರೋ ಮಾ ಪ್ರಣಶ್ಯನ್ತು ಮತ್ತೋ ದಾಮ್ಪತ್ಯಭೇದತಃ ।177.006
ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ವಿಯುಜ್ಯತೇ ದೇವೋ ನ ಕದಾಶಿದ್ಯಥಾ ಭವಾನ್ ॥೧೭೭.೦೦೦೬
ತಥಾ ಕಲತ್ರಸಮ್ಬನ್ಧೋ ದೇವ್ ಮಾ ಮೇ ವಿವಿಧತಾಂ ।177.007
ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ನ ಶೂನ್ಯಂ ವರದ ಯಥಾ ತೇ ಶಯನಂ ವಿಭೋ ॥೧೭೭.೦೦೦೭
ಶಯ್ಯಾ ಮಮಾಪ್ಯಶೂನ್ಯಾಸ್ತು ತಥೈವ ಮಧುಸೂದನ ।177.00

ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ

ಇದು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಮಯ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು -

ಸೋಮವಾರ ವ್ರತ ವರನನಮ್

॥ ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ॥ ॥
ಸ ಗನ್ಧರ್ವಸ್ತದಾ ದೇವಿ ಆರಿರಾಧಯಿಶುರ್ಭವಮ್ ॥
ಸೋಮವಾರವ್ರತನ್ನಾಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್ ॥ 1 ॥
॥ ಗನ್ಧರ್ವ ಉವಾಚ ॥ ॥
ಕಥಂ ಸೋಮವ್ರತಂ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಧಾನಂ ತಸ್ಯ ಕೀದೃಶಮ್ ॥
ಕಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಚ ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತಾರತೋ ವದ್ ॥ ೨ ॥
॥ ಗೋಶೃಂಗ ಉವಾಚ ॥ ॥
ಸಾಧುಸಾಧು ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವೋಪಕಾರಕಮ್ ॥
ಯನ್ನ ಕಸ್ಯಚಿದಾಖ್ಯಾತಂ ತದದ್ಯ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ ॥ 3 ॥
ಸರ್ವರೋಗಹರಂ ದಿವ್ಯಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಮ್ ॥
ಸೋಮವಾರವ್ರತನ್ನಾಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್ ॥ 4 ॥
ಸರ್ವಕಾಲಿಕಾಮಾದೇಯಂ ವರ್ಣಾನಾಂ ಶುಭಕಾರಕಮ್ ॥
ನಾರೀ ನರೈಃ ಸದಾ ಕಾರ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾದದೃಷ್ಟ್ವಾ ಫಲೋದಯಮ್ ॥ ೫ ॥
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವಾದಿಭಿರ್ದೇವೈಃ ಕೃತಮೇತನ್ಮಹಾವ್ರತಮ್ ॥
ಪುನಸ್ತು ಸೋಮರಾಜೇನ ದಕ್ಷಶಾಪಹತೇನ ಚ ॥ ೬ ॥
ಆರಾಧಿತೋ ⁇ ಯನೇನ ಶಂಭುಃ ಶಂಭುಧ್ಯಾನಪರೇಣ ತು ॥
ತತಸ್ತುಷ್ಟೋ ಮಹಾದೇವಃ ಸೋಮರಾಜಸ್ಯ ಭಕ್ತಿತಃ ॥೭ ॥
ತೇನೋಕ್ತಂ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋ ⁇ ಯಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಸ್ಥೋ ನಿರಂತರಮ್ ॥ ೮ ॥
ಯಾವಚ್ಛನ್ದ್ರಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಯಾವತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಭೂಧರಾಃ ॥
ತಾವನ್ಮೇ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಂಗಮುಮಯಾ ಸಹ ತಿಷ್ಠತು ॥ ೯ ॥
ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತು ತದಾ ತೇನ ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ॥
ಆತ್ಮನಾಮಾಂಕಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ತತೋ ರೋಗೈರ್ವ್ಯಮುಚ್ಯತ್॥ 7.1.25.10 ॥
ತತಃ ಶುದ್ಧಶರೀರೋಧ್ಯಸೌ ಗಗನಸ್ಥೋ ವಿರಾಜತೇ ॥ 11 ॥
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ಕುರ್ವನ್ತಿ ಭುವಿ ಮಾನವಾಃ ॥
ತೇಯಪಿ ತತ್ಪದಮಾಯಾನ್ತಿ ವಿಮಲಾಂಗಾಶ್ಚ ಸೋಮವತ್ ॥ 12 ॥
ಅಥ ಕಿಂ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ವಿಧಾನಂ ತಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ತಯೇ ॥
ಯಸ್ಮಿನ್ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಮಾಸೇ ವಾ ಶುಕ್ಲೇ ಸೋಮಸ್ಯ ವಾಸರೇ ॥ ॥ 13॥
ದನ್ತಕಾಷ್ಠಂ ಪುರಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ॥
ಸ್ವಧರ್ಮವಿಹಿತಂ ಕರ್ಮ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಾನೇ ಮನೋರಮೇ ॥ 14 ॥
ಸುಸಮೇ ಭೂತಲೇ ಶುದ್ಧೇ ನ್ಯಸ್ಯ ಕುಮ್ಭಂ ಸುಶೋಭಿತಮ್ ॥
ಚೂತಪಲ್ಲವವಿನ್ಯಸ್ತೇ ಚನ್ದನೇನ ಸುಚಿತ್ರಿತೇ ॥ 15 ॥
ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಪರಿಧಾನೇ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತೇ ॥
ಆದೌ ಪಾತ್ರೇ ತು ಸಂನ್ಯಸ್ಯ ಆಧಾರಸಹಿತಂ ಶಿವಮ್ ॥ ॥ 16 ॥
ಅಷ್ಟಮೂರ್ತ್ಯಷ್ಟಕಂ ದಿಕ್ಷು ಸೋಮನಾಥಂ ಸಶಕ್ತಿಕಮ್ ॥
ಉಮಯಾ ಸಹಿತಂ ತತ್ರ ಶ್ವೇತಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್ ॥ 17 ॥
ವಿವಿಧಂ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಂ ಚ ಫಲಂ ವೈ ಬೀಜಪುರ ಕಮ್ ॥
ಅನೇನೈವ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸರ್ವಂ ತತ್ರೈವ ಕಾರಯೇತ್ ॥ 18 ॥
ಓಂ ನಮಃ ಪಂಚವಕ್ತ್ರಾಯ ದಶಬಾಹುತ್ರಿನೇತ್ರಿಣೇ ॥
ಶ್ವೇತಂ ವೃಷಭಮಾರೂಢ ಶ್ವೇತಾಭರಣಭೂಷಿತ್ ॥ 19 ॥
ಉಮಾದೇಹಾರ್ದ್ಧಸಂಯುಕ್ತ ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವಮೂರ್ತಯೇ ॥
ಅನೇನೈವ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪೂಜಾಂ ಹೋಮಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ ॥ 7.1.25.20 ॥
ಕೃತ್ವೈವಂ ಚ ದಿನೇ ರಾತ್ರಿ ಪಶ್ಯಶ್ಚೈವಂ ಸ್ವಪೇನ್ನರಃ ॥
ದರ್ಭಶಯ್ಯ ಸಮಾರೂಢೋ ಧ್ಯಾಯನ್ಸೋಮೇಶ್ವರಂ ಹರಮ್ ॥ ೨೧ ॥
ಏವಂ ಕೃತೇಷ್ಟಾದಶಾನಾಂ ಕುಷ್ಠಾನಾಂ ನಾಶಂ ಭವೇತ್ ॥
ದ್ವಿತೀಯೇ ಸೋಮವಾರವಾರೇ ತು ಕರಂಜಂ ದನ್ತಧಾವನಮ್ ॥ ೨೨ ॥
ದೇವಂ ಸಂಪೂಜಯೇತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಶಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಮ್ ॥
ಶತಪತ್ರೈಃ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಧು ಪ್ರಾಶ್ಯ ಯಥಾವಿಧಿ ॥ ೨೩ ॥
ನಾರಂಗಂ ತತ್ರ ದತ್ತ್ವಾ ತು ಶೇಷಂ ಪೂರ್ವವದಾಚರೇತ್ ॥
ಏವಂ ಕೃತೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ತು ಗೋಲಕ್ಷಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ ೨೪ ॥
ಸೋಮವಾರಾರೇ ತೃತೀಯೇ ತು ಅಪಾಮಾರ್ಗಸಮುದ್ಭವಮ್ ॥
ದನ್ತಕಾಷ್ಠಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಚ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ॥ ೨೫ ॥
ಫಲಂ ಚ ದಾಡಿಮಂ ದದ್ಯಾಜ್ಜಾತೀಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಪೂಜಾಯೇತ್ ॥
ರಾಜನ್ಯಾಮಂಗುರಂ ಪ್ರಾಶ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಯುಕ್ತಂ ತು ಪೂಜಯೇತ್ ॥ ೨೬ ॥
ಚತುರ್ಥೇ ಸೋಮವಾರಾರೇ ತು ಕಾಷ್ಠಮೌದುಮ್ಬರಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥
ಪೂಜಾಯೇತ್ತತ್ರ ಗೌರೀಶಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಯಾ ಸಹಿತಂ ತಥಾ ॥ ೨೭ ॥
ನಾರಿಕೇಲಫಲಂ ದದ್ಯಾದ್ದಮನೇನ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ॥
ಶರ್ಕರಂ ಪ್ರಾಶಯೇದ್ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಂ ಚೈವ ಕಾರಯೇತ್ ॥ ೨೮ ॥
ಪಞ್ಚಮೇ ಸೋಮವಾರವಾರೇ ತು ಪೂಜೆಯೇಚ್ಚ ಗಣಾಧಿಪಂ ॥
ವಿಭೂತ್ಯಾ ಸಹಿತಂ ದೇವಂ ಕುನ್ದಪುಷ್ಪೈಃ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ॥ ೨೯ ॥
ಅಶ್ವತ್ಥಂ ದನ್ತಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಅರ್ಘ್ಯಂ ವೈ ದ್ರಕ್ಷಯಾ ತಥಾ ॥
ಮೋಚಂ ಚ ಪ್ರಾಶಯೇದ್ರಾತ್ರಾವಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ ॥ 7.1.25.30 ॥
ಷಷ್ಠೇ ಸೋಮಸ್ಯ ವಾರೇ ತು ಸುರೂಪಂ ನಾಮ ಪೂಜಯೇತ್ ॥
ಕರ್ಪೂರಂ ಪ್ರಾಶಯೇತ್ತತ್ರ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಃ ॥ ೩೧ ॥
ಸಪ್ತಮೇ ಸೋಮವಾರವಾರೇ ತು ದನ್ತಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಮಲ್ಲಿಕಾ ॥
ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಪೂಜಯೇತ್ತತ್ರ ದೀಪ್ತಯಾ ಸಹಿತಂ ತಥಾ ॥ ೩೨ ॥
ಜಮ್ಬೀರಂ ಚ ಫಲಂ ದದ್ಯಾಜ್ಜಾತೀಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್ ॥
ಲವಂಗಂ ಪ್ರಾಶಯೇತ್ತತ್ರ ತಸ್ಯಾನನ್ತಫಲಂ ಭವೇತ್ ॥ ೩೩ ॥
ಅಷ್ಟಮೇ ಸೋಮವಾರವಾರೇ ತು ಅಮೋಘಾಯುತಮೀಶ್ವರಮ್ ॥
ಕದಲೀಫಲಕೇನಾರ್ಘ್ಯಂ ಮರುಬಕೇನ ಪೂಜಾಯೇತ್ ॥
ರಾತ್ರೌ ತು ಪ್ರಾಶಯೇದ್ದುಗ್ಧಮಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್ ॥ ೩೪ ॥
ಗಂಗಾಸ್ನಾನೇ ಕೃತೇ ಸಮ್ಯಕ್ಕೋಟಿಧಾ ಯತ್ಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥
ದಶಹೇಮಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ರವೆರ್ಗ್ರಹೇ ॥ ೩೫ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ವೇದವಿದುಷೇ ಯದ್ದತ್ವಾ ಫಲ ಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥
ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಕೋಟಿಗುಣಿತಮಸ್ಮಿನ್ನಾಚರಿತೇ ವ್ರತೇ ॥ ೩೬ ॥
ಗಜಾನಾಂ ತು ಶತೇ ದತ್ತೇ ಲಕ್ಷೇ ಚ ರಥವಾಜಿನಾಮ್॥
ತತ್ಫಲಂ ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಸೋಮವಾರವ್ರತೇ ಕೃತೇ ॥ ೩೭ ॥
ಗುಗ್ಗುಲೋರ್ಧೂಪನಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೋಟಿಶೋ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭೇತ್ ॥
ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ತು ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಸೋಮವಾರವ್ರತೇ ಕೃತೇ ॥ ೩೮ ॥
ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಶಿವತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ ॥
ರುದ್ರಲೋಕೇ ವಸೇತ್ತಾವದ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಲಯಾವಧಿ ॥ ೩೯ ॥
ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ನವಮೇ ವಾರೇ ಕುರ್ಯಾದುದ್ಯಾಪನಂ ಶುಭಮ್ ॥
ಯಥಾ ಭವತಿ ಗನ್ಧರ್ವ ತಥಾ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇಧುನಾ ॥ 7.1.25.40 ॥
ಮಂಡಲಂ ಮಂಡಪಂ ಕುಂಡಂ ಪತಾಕಾಧ್ವಜಶೋಭಿತಮ್ ॥
ತೋರಣಾನಿ ಚ ಚತ್ವಾರಿ ಕುಂಡಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ ॥ ೪೧ ॥
ಮಧ್ಯೇ ವೇದಿಃ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ಚತುರಸ್ರಾ ಸುಶೋಭನಾ ॥
ನಿಷ್ಪಾದ್ಯ ಮಂಡಲಂ ತತ್ರ ಮಧ್ಯೇ ಪದ್ಮಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ ॥ ೪೨ ॥
ಕಲಶಾನಷ್ಟದಿಗ್ಭಾಗೇ ಸಹಿರಣ್ಯನ್ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ ॥
ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ತು ಶಕ್ತಿಸ್ತಾ ವಾಮಾದ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವತಃ ಕ್ರಮಾತ್ ॥ ೪೩ ॥
ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ತು ಪದ್ಮಸ್ಯ ಶ್ರೀಸೋಮೇಶಂ ಮಹಾಪ್ರಭಮ್॥
ಪ್ರತಿಮಾರೂಪಸಮ್ಪನ್ನಂ ಹೇಮಜಂ ಶಕ್ತಿಸಂಯುತಮ್ ॥ 44 ॥
ರುಕ್ಮಶಯಾಸಮಾರೂಢಂ ಮನೋನ್ಮನ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಮ್ ॥
ಹೇಮಪಾತ್ರಾದಿಕೆ ಪಾತ್ರೇ ಮಧುನಾ ಪರಿಪೂರಿತೇ ॥ 45 ॥
ರುಕ್ಮಶಯಾಸಮಾಚ್ಛನ್ನೇ ತತ್ರಸ್ಥಂ ಪೂಜಾಯೇತ್ಕ್ರಮಾತ್ ॥
ಅನನ್ತಾದಿಶಿಖಂಡ್ಯನ್ತೈರ್ನಾಮಭಿಃ ಕ್ರಮಶೋರ್ಚಯೇತ್ ॥ ೪೬ ॥
ಗನ್ಧಸ್ರಗ್ಧೂಪದೀಪೈಶ್ಚ ನೈವೇದ್ಯಶ್ಚ ಪೃಥಗ್ವಿಧೈಃ ॥
ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರತಾಂಬೂಲಚ್ಛತ್ರಚಾಮರದರ್ಪ್ಪಣಮ್ ॥ ೪೭ ॥
ದೀಪಘಂಟಾವಿತಾನಂ ಚ ಪರ್ಯಂಕಂ ಚ ಸತೂ ಲಿಕಮ್ ॥
ಸೋಮೇಶ್ವರಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ದೇಯಂ ಪೌರಾಣಿಕೆ ಗುರೌ ॥ ೪೮ ॥
ಭೂಷಯಿತ್ವಾ ತಥಾಥ್ಯಾಚಾರ್ಯಂ ಹೋಮಂ ತತ್ರೈವ ಕಾರಯೇತ್ ॥
ಬಲಿಕರ್ಮಾವಸಾನೇ ಚ ರಾತ್ರೌ ತತ್ರೈವ ಜಾಗೃಯಾತ್ ॥ ೪೯ ॥
ಪಞ್ಚಗವ್ಯಂ ತತಃ ಪೀತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇತ್ಸೋಮೇಶ್ವರಂ ಹೃದಿ ॥
ಪ್ರಭಾತೇ ತು ತತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯೇತ್ತಂ ಚ ವಿಧಾನತಃ ॥ 7.1.25.50 ॥
ತತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಗನ್ಧರ್ವ ಕ್ಷೀರಖಂಡಾದಿನಿರ್ಮ್ಮಿತಮ್ ॥
ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯೈರನೇಕೈಶ್ಚ ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮನಾಥ ॥ ೫೧ ॥
ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ತತೋ ದತ್ತ್ವಾ ಗಾಂ ಚ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ ॥ ೫೨ ॥
ಏವಂ ಚೀರವ್ರತಃ ಸಮ್ಯಗ್ಲಭತೇ ಪುಣ್ಯಮಕ್ಷಯಮ್ ॥
ಧನಧಾನ್ಯಸಮೃದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪುತ್ರದಾರಸಮನ್ವಿತಃ ॥ ೫೩ ॥
ನ ಕುಲೇ ಜಾಯತೇ ತಸ್ಯ ದರಿದ್ರೋ ದುಃಖಿತೋ ⁇ ಪಿವಾ ॥
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ವನ್ಧ್ಯಾ ಪುತ್ರವತೀ ಭವೇತ್ ॥ ೫೪ ॥
ಕಾಕವನ್ಧ್ಯಾ ತು ಯಾ ನಾರೀ ಮೃತವತ್ಸಾ ಚ ದುರ್ಭಗಾ ॥
ಕನ್ಯಾಪ್ರಸೂಶ್ಚ ಯಾ ಕಾರ್ಯಮಾಭಿರೇತದ್ವಿಶೇಷತಃ ॥ ೫೫ ॥
ಏವಂ ಕೃತೇ ವಿಧಾನೇ ತು ದೇಹಪಾತೇ ಶಿವಂ ವ್ರಜೇತ್ ॥
ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ ॥
ಭುಂಕ್ತೇಯಸೌ ವಿಪುಲಾನ್ಭೋ ಗಾನ್ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್ ॥ ೫೬ ॥
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸೋಮವಾರವ್ರತಂ ಕ್ರಮಾತ್ ॥
ಗಚ್ಛ ಶೀಘ್ರಂ ಮಹಾಭಾಗ ಯತ್ರ ಸೋಮೇಶ್ವರಃ ಸ್ಥಿತಃ ॥ ೫೭ ॥
॥ ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ॥ ॥
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ಚ ಗನ್ಧರ್ವಃ ಪುತ್ರ್ಯಾ ಸಹ ವರಾನನೇ ॥
ಸರ್ವೋಪಹಾರಸಂಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಶ್ರಿತಃ ॥ ೫೮ ॥
ತತ್ರ ಸೋಮೇಶ್ವರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಆನಂದಾಶ್ರುಪರಿಪ್ಲುತಃ ॥
ಯಾತ್ರಾಕ್ರಮೇಣ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಚಕ್ರೇ ಸೋಮವ್ರತಂ ಕ್ರಮಾತ್ ॥ ೫೯ ॥
ಪುತ್ರ್ಯಾ ಸಃ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ॥
ಸರ್ವರೋಗವಿನಾಶಂ ಚ ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಿದಮ್॥
ದದೌ ಗನ್ಧರ್ವರಾಜ್ಯಂ ಚ ಭಕ್ತಿಂ ಚೈವಾತ್ಮನಸ್ತಥಾ ॥ ೬೯ ॥