ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ

ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ

ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸವನ್ನು ಅಶ್ವಿನ ಮಾಸ ಅಥವಾ ನಭಸ್ಯ ಮಾಸ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ತಿಂಗಳ ಪ್ರಮುಖ ವ್ರತವೆಂದರೆ ನವರಾತ್ರಿ ವ್ರತ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಶುಕ್ಲ ಪ್ರಥಮದಂದು ಶುಕ್ಲ ನವಮಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಜಯ-ದಶಮಿ ಅಥವಾ ದಸರಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶುಕ್ಲ ದಶಮಿಯಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನವರಾತ್ರಿ ಹಬ್ಬವು ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಇದನ್ನು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಸರಳವಾದ ಮನೆ ಪೂಜೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ವಿಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಭವದ ಮಾರ್ಕ್ಯೂಸ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರು ನವರಾತ್ರಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಲಲಿತಾ-ಪಂಚಮಿ ಅಥವಾ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ (ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಸರಸ್ವತಿ ಪೂಜೆ, ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ನವಮಿಯಂದು ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆ).

ಪೂಜಾ ವಿಧಾನಗಳು ದುರ್ಗಾ-ಸಪ್ತಶತಿ, ದೇವಿ-ಮಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಅಥವಾ ಲಲಿತಾ-ಸಹಸ್ರನಾಮಂ ಅಥವಾ ಸರಳ ಪಂಚೋಪಚಾರ ಪೂಜೆಯಂತಹ ಪಠ್ಯಗಳ ಪಾರಾಯಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳು ಚಂಡಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ.

ನವರಾತ್ರಿಯು ತಾಯಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ರಾಮನ ಆರಾಧನೆಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ.

ನವರಾತ್ರಿಯ 10 ನೇ ದಿನ ಅಥವಾ ಶುಕ್ಲ ದಶಮಿಯು ದುರ್ಗಾ ಮಾವು ರಾಕ್ಷಸ ಮಹಿಷಾಸುರನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಗೆದ್ದ ದಿನವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದುರ್ಗಾ ಮಾತೆಯ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಜನರು ಇದನ್ನು ವಿಜಯ-ದಶಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀರಾಮನು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ರಾವಣನನ್ನು ಗೆದ್ದ ದಿನವೂ ಹೌದು. ಈ ದಿನವನ್ನು ರಾಮನ ವಿಜಯವೆಂದು ಆಚರಿಸುವ ಜನರು ಇದನ್ನು ದಸರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನವರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಒಂದೊಂದು ರೂಪದ ಮಾತೃದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಒಂಬತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ - ಪ್ರಥಮಂ ಶೈಲಪುತ್ರಿ ಚ ದ್ವಿತೀಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ.
ತೃತೀಯಂ ಚನ್ದ್ರಘಂಟೇತಿ ಕೂಷ್ಮಾಂಡೇತಿ ಚತುರ್ಥಕಮ್ ॥
ಪಚ್ಚಮಂ ಸ್ಕನ್ದಮಾತೇತಿ ಷಷ್ಠಂ ಕಾತ್ಯಾಯನೀತಿ ಚ ।
ಸಪ್ತಮಂ ಕಾಲರಾತ್ರೀತಿ ಮಹಾಗೌರೀತಿ ಚಾಷ್ಟಮಮ್ ॥
ನವಮಂ ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರೀ ಚ ನವದುರ್ಗಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ।

ಸಂಪೂರ್ಣ ನವವರ್ತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ (ವಿಜಯ-ದಶಮಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ 10 ದಿನಗಳ ಅವಧಿ) ಒಬ್ಬರು ತೃತಿಯಂದು 7 ದಿನಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ 5 ದಿನಗಳ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ 3 ದಿನಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಸಪ್ತಮಿ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಮಹಾಲಯ ಪಕ್ಷದಂದು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶ್ರೀಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿಯು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ.

ಇತರೆ ವ್ರತಗಳು

ಲಲಿತಾ ಪಂಚಮಿ
ಆಸ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಐದನೇ ದಿನವು ಲಲಿತಾ ದೇವಿಯು ಭಂಡ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ದಿನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಲಲಿತಾ ದೇವಿಯನ್ನು ವೈಭವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಮಾರಿ ಪೂಜನಂ
2 ರಿಂದ 10 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾತೃದೇವತೆ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಮಳ, ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯ ವಯಸ್ಸು ಅವಳು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಆಯಾ ಮಾತೃ ದೇವತೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಕನ್ಯಾ ಪೂಜೆಯು ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಊಟವನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

(1) - ಸಂಧ್ಯಾ

2 - ಕುಮಾರಿ, ಸರಸ್ವತಿ

3 - ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ

4 - ಕಲ್ಯಾಣಿ, ಕಾಳಿಕಾ

5 - ರೋಹಿಣಿ, ಸುಭಗಾ

6 - ಕಾಳಿ, ಉಮಾ

7 - ಚಂಡಿಕಾ, ಮಾಲಿನಿ

8 - ಶಾಂಭವಿ, ಕುಬ್ಜಿಕಾ

9 - ದುರ್ಗಾ, ಕಾಲಸಂವರ್ಷ

10 - ಭದ್ರ, ಅಪರಾಜಿತಾ

ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಜಯಂತಿ - ಆಶ್ವಯುಜ ಪೂರ್ಣಿಮಾ
ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ದೀಪಾವಳಿ

ದೀಪಾವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಆದರೆ ದೀಪಾವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಇಡೀ ಆಚರಣೆಯು "ಅಪಾಮೃತ್ಯು ನಿವಾರಣಾ" ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು "ಅಭಯ" ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಬ್ಬದ ಭಾಗವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಧನುರ್ತ್ರಯೋದಶಿ (ಧಂತೇರಸ್) - ಆಶ್ವಯುಜ ಕೃಷ್ಣ ತ್ರಯೋದಶಿ

ದೀಪಾವಳಿಯ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲ ದಿನ ಧನುರ್ತ್ರಯೋದಶಿ. ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ನೀಡುವ ದಾನವಂತ್ರಿಯನ್ನೂ ಈ ದಿನ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಮುದ್ರ ಮಂಥನದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ದಿನವಾಗಿದೆ.

ಬಹು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ. ಈ ದಿನ ಯಮನಿಗೆ "ಬಲಿ" ಎಂದು ಎರಡು ದೀಪಗಳನ್ನು ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು "ಅಪ-ಮೃತ್ಯು" - ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು.

ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು, "ಜಲ" ವನ್ನು ಸಹ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಡಕೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರನ್ನು ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನರಕ ಚತುರ್ದಶಿ - ಆಶ್ವಯುಜ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿ

ನರಕಚತುರ್ದಶಿಯು ಮೂರು ದಿನಗಳ ದೀಪಾವಳಿ ಹಬ್ಬದ ಎರಡನೇ ದಿನವಾಗಿದೆ . ಈ ದಿನ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನು ನರಕ-ಅಸುರರನ್ನು ಈ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಕೊಂದನು.

ಈ ದಿನದಂದು ಮುಂಜಾನೆ "ಅಭ್ಯಂಗ" ಮಾಡಿ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಗಂಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆರಡೂ ಸೇರಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಫಲವು ಮರಣ ಭಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತೈಲೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಜಲೇ ಗಂಗಾ ದೀಪಾವಲ್ಯಾಶ್ಚತುರ್ದಶೀಮ್ ।।
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ಹಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಮಲೋಕಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ ।। 32..

ಬಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ವಾಮನ ಅವತಾರದಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದ ದಿನವೂ ಇದೇ. ಇದನ್ನು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವೇ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗುವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಚರಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ದಿನ, ಪಂಜುಗಳನ್ನು (ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಕೋಲುಗಳು) ಹಿಡಿದು ಪಿಟ್ರಸ್ಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿದೆ. "ನನ್ನ ವಂಶದ ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರು ಈ ಜ್ಯೋತಿಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಲಿ" - ಇದು ಸಂಕಲ್ಪ.

ದೀಪಾವಳಿ - ಅಮವಾಸ್ಯೆ
ದೀಪಾವಳಿಯು ಅಮವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀರಾಮನು 14 ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸದ ನಂತರ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ದಿನವಿದು. ಈ ದಿನವನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರವನ್ನು ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದಾರಿದ್ರ್ಯ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ದಿನವೂ ಇದೇ.

ಭಗಿನಿ ದ್ವಿತೀಯ (ಇದು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ)
ಈ ಹಬ್ಬವು ದೀಪಾವಳಿ ಆಚರಣೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುವ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ.
ಸಹೋದರಿ (ಹಿರಿಯ ಅಥವಾ ಕಿರಿಯ) ತಾನು ಜನಿಸಿದ ಮನೆಯ "ಕುಲ" ವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸಹೋದರನ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಜನಿಸಿದ ಮನೆಗೆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸಹೋದರರು ಸಹೋದರಿಗೆ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ.

ಇಡೀ ದೇಶವು ಈ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಜಟಿಲತೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಹಬ್ಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಆ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. . ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಮೊದಲು ಕತ್ತರಿಸಿ "ಆಶಿವ-ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು" ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಉತ್ತಮ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ - ಅಶ್ವಿನಾ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಭಗಿನಿ ದ್ವಿತೀಯಾ

ತತಃ ಸೋದರಸಂಪನ್ನಾ ಭಗಿನೀ ಯಾ ಭವೇನ್ಮುನೇ ।।
ತಸ್ಯಾ ಗೃಹಂ ಸಮಾಗತ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ಭಕ್ತ್ಯಾಭಿವಾದಯೇತ್ ।। 14..
ಭಗಿನಿ ಸುಭಾಗೇ ಭದ್ರೇ ತ್ವದಂಘ್ರಿಸರಸೀರುಹಮ್ ।।
ಶ್ರೇಯಸೇಥ್ ನಮಸ್ಕರ್ತುಮಾಗತೋ ⁇ ಸ್ಮಿ ತವಾಲಯಂ ।। 19..
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗಿನೀಂ ತಾಂ ತು ವಿಷ್ಣುಬುದ್ಧ್ಯಾಭಿವಾದಯೇತ್ ।।
ತದಾ ತು ಭಗಿನೀ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭ್ರಾತುರ್ವಚನಮುತ್ತಮಮ್ ।। 16..
ಭಾಗಿನ್ಯಾ ಭ್ರಾತರಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರತಿ ನಾರದ ।।
ಅದ್ಯಾ ಭ್ರಾತರಹಂ ಜಾತಾ ತ್ವತ್ತೋ ಧನ್ಯಸ್ಮಿ ಮಂಗಳಾ ।। 17..
ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ತ್ಯದ್ಯ ಮದ್ಗೇಹೇ ಸ್ವಾಯುಷೇ ಕುಲದೀಪಕ ।।

ತ್ರಯೋದಶಿ - ಯಮ ಬಲಿ

.. ಯಮ ಉವಾಚ ।।
ಆಶ್ವಿನಸ್ಯಾಯಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ನಿಶಾಮುಖೇ ।।
ಪ್ರತಿವರ್ಷಂ ತು ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ಗೃಹದ್ವಾರೇ ಸುದೀಪಕಮ್ ।। 23..
ಮಂತ್ರೇಣಾಧ್ಯನೇನ ಭೋ ದೂತಾಃ ಸಮಾನೇಯಃ ಸ ನೋತ್ಸವೇ ।।
ಪ್ರಾಪ್ತೇಯಪಮೃತ್ಯವಪಿ ಚ ಶಾಸನಂ ಕ್ರಿಯಾತಾಂ ಮಮ್ ।। 24..
ಮೃತ್ಯುನಾ ಪಾಶದಂಡಾಭ್ಯಾಂ ಕಾಲೇನ ಚ ಮಯಾ ಸಃ ।।
ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ದೀಪದಾನತ್ಸೂರ್ಯಜಃ ಪ್ರಿಯತಾಮಿತಿ ।। 25..
ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಯೋ ದೀಪಂ ದ್ವಾರದೇಶೇ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ।।
ಉತ್ಸವೇ ಚಾಯಪಮೃತ್ಯೋಶ್ಚ ಭಯಂ ತಸ್ಯ ನ ಜಾಯತೇ ।। 26..

ಚತುರ್ದಶಿ - ಸ್ನಾನ

ಪೂರ್ವವಿದ್ಧಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮಶ್ವಿನಸ್ಯ ಸಿತೇತರೇ ।।
ಪಕ್ಷೇ ಪ್ರತ್ಯೂಷಸಮಯೇ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಯತ್ನತಃ ।। 27..
ಅರುಣೋದಯತೋ ⁇ ನ್ಯತ್ರ ರಿಕ್ತಾಯಾಂ ಸ್ನಾತಿ ಯೋ ನರಃ ।।
ತಸ್ಯಾಬ್ದಿಕಭಾವೋ ಧರ್ಮೋ ನಶ್ಯತ್ಯೇವ ನ ಸಂಶಯಃ ।। 28..
ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮಾಶ್ವಿನೇಯರ್ಕೋದಯೇ ಸುರಾಃ ।।
ಯಾಮಿನ್ಯಾಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಯಾಮೇ ತೈಲಾಭ್ಯಂಗೋ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ ।। 29..
ಯದ ಚತುರ್ದಶೀ ನ ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಿದಿನೇ ಚೇದ್ವಿಧೂದಯೇ ।।
ದೀನದ್ವಯೇ ಭವೇಚ್ಛಾಯಪಿ ತದಾ ಪೂರ್ವೈವ ಗೃಹ್ಯತೇ ।। 2.4.9.30..
ಬಲಾತ್ಕಾರಾದ್ಧಾದ್ವಾಯಪಿ ಶಿಷ್ಟತ್ವನ್ನ ಕರೋತಿ ಚೇತ್ ।।
ತೈಲಾಭ್ಯಂಗಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ರೌರವಂ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್ ।।೩೧।।
ತೈಲೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಜಲೇ ಗಂಗಾ ದೀಪಾವಲ್ಯಾಶ್ಚತುರ್ದಶೀಮ್ ।।
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ಹಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಮಲೋಕಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ ।। 32..