జ్యోతిషశాస్త్రం ప్రకారం, ఆషాఢ సమయంలో ఖగోళ వస్తువుల స్థానం కొత్త ప్రయత్నాలు లేదా సంఘటనలను ప్రారంభించడానికి అననుకూలంగా చెప్పబడింది. ఇది ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలు, ప్రతిబింబం మరియు పవిత్రమైనదిగా పరిగణించబడే బాహ్య కార్యకలాపాల కంటే అంతర్గత పెరుగుదలపై దృష్టి పెట్టే సమయం.
ఇది విష్ణువు యొక్క వామన అవతారానికి సంబంధించిన మాసం.
ఈ మాసం అనేక నాలుగు నెలల వ్రతాలు మరియు అనుష్టనాల ప్రారంభం (చాతుర్మాస్య)
దక్షిణాయన - కర్క సంక్రాంతి
దక్షిణాయనంలో ఇది మొదటి మాసం. సంక్రాంతి రోజు శుభప్రదం.
ఆషాఢ శుక్ల ఏకాదశి - దేవ-శయని ఏకాదశి
ఈ రోజున శ్రీమహావిష్ణువు క్షీరసాగరంలో (క్షీర సాగర) శేషనాగలో నిద్రపోతాడు. అందుకే దీనిని శయనీ (నిద్ర) అంటారు. అతను నాలుగు నెలల తర్వాత కార్తీక మాసంలోని ప్రబోధిని ఏకాదశి నాడు నిద్ర నుండి మేల్కొంటాడు. ఈ కాలాన్ని చాతుర్మాస్య "నాలుగు నెలలు" అంటారు.
ఈ రోజున, రాత్రంతా మేల్కొని, విష్ణువు మరియు లక్ష్మిని పూజించడం చాలా గ్రంధాలలో పేర్కొనబడింది. (శివరాత్రి సమయంలో మనం శివుడిని పూజించినట్లే)
ఆషాఢశుక్లపక్షే తు కామికా హరివాసరః ౨౪.
తస్యామేకా చ మూర్తిర్మే బలిమాశ్రిత్య తిష్ఠతి ।
ద్వితీయా శేషపృష్ఠే వై క్షీరసాగరమధ్యతః ౨౫.
స్వపిత్యేవ మహారాజ్ యావదాగామి కార్తీకి ।
చాతుర్మాస్య వ్రతం
చాతుర్మాస్య వ్రత సంకల్పాలు ( చాతుర్మాస్యలో ఏ వ్రతాలు చేయాలనే ప్రేరణతో ఎవరైనా చేస్తారు)
ఆషాఢ శుక్ల ద్వాదశి సాయంత్రం (సంధ్య) తీసుకుంటారు.
చాతుర్మాస్య సమయంలో సాధకులు చాలా కష్టమైన వ్రతాలు చేస్తారు. గ్రంధంలో పేర్కొన్నవి ఆధునిక కాలంలో నిజంగా కఠినమైనవి, కానీ ఇప్పటికీ అనుచరులు దానిని చాలా భక్తితో శ్రద్ధగా నిర్వహిస్తారు.
ఇతివృత్తం స్వామిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి ఒక యాగం చేయడం. "నేను కొన్ని ఆహారాలు తినడం మానేస్తాను" లేదా "నా ప్రభువు కూడా నిద్రలో ఉన్నందున నేను నేలపై పడుకుంటాను" వంటి త్యాగానికి భౌతిక ప్రాతినిధ్యం ఇవ్వడం ద్వారా. సాధకుడు ఏ కష్టానికైనా, ఏ పరీక్షకైనా లొంగిపోయే అంతర్గత సుముఖతను పునరుద్ఘాటిస్తున్నాడు. "కామ్య" వ్రతాల విషయంలో త్యాగం ముగింపులో ప్రతిఫలం కోసం ఒక ఆశ ఉంది. ఉదాహరణకు "నేను నాలుగు నెలల పాటు యోగా-అభ్యాస చేస్తున్నాను మరియు బ్రహ్మం గురించి లోతైన జ్ఞానాన్ని పొందాలనుకుంటున్నాను".
సాంప్రదాయ పద్ధతులు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి -
సాధకుడు నేలపై పడుకున్నాడు
శకవ్రత
శ్రావణంలో కాయగూరలు, భాద్రపదంలో పెరుగు, ఆశ్వయుజలో పాలు, కార్తీకంలో ధాన్యాలు/పప్పులు పంచడం వంటివి అర్పిస్తారు.
శక వ్రతాన్ని ఆచరించలేని వారు యోగ-అభ్యాస, హవిష్య-అన్న తినడం సంకల్పం తీసుకోవచ్చు. చాతుర్మాస్య మొదలైన సమయాల్లో మాంసాహారం మానేయండి.
స చ లోకే మమ్ సదా శ్వపచో ⁇ పి ప్రియంకరః ౩౧.
చాతుర్మాస్యం నయన్తీః తే నరా మం వల్లభాః ౩౨ ।
చాతుర్మాస్యే హరౌ సుప్తే భూమిశాయీ భవేన్నరః ।
శ్రవణే వర్జయేచ్ఛాకం దధి భద్రపదే తథా ౩౩ ।
దుగ్ధమాశ్వయుజి త్యాజ్యం కార్తీకే ద్విదళం త్యజేత్ ।
అథవా బ్రహ్మచర్యస్థః స యాతి పరమం గతిమ్ 34.
ఏకాదశ్యా వ్రతేనైవ పుమాన్పాపైర్విముచ్యతే ।
కర్తవ్యా సర్వదా రాజన్విస్మృతవ్యా న కర్హిచిత్ ౩౫.
శయనీ బోధినీ మధ్యే యా కృష్ణైకాదశీభవేత్ ।
శైవపోష్య గృహస్థస్య నాన్య కృష్ణ కదాచన ౩౬.
ఆషాఢ శుక్ల పూర్ణిమ -
1. కోకిల వ్రతం (ఒక నెల వ్యవధి)
ఈ వ్రతాన్ని ఎక్కువగా స్త్రీలు ఆచరిస్తారు. ఈ రోజున ప్రజాపతి దక్షుడు తన 12 సంవత్సరాల సుదీర్ఘ సత్రాన్ని (యజ్ఞం రకం) ప్రారంభించాడు, దీనిలో శివుడిని ఆహ్వానించలేదు మరియు సతీదేవి తనను తాను కాల్చుకుంది. ఆ తర్వాత ఆమె పార్వతిగా పునర్జన్మ పొందక ముందు "కోకిల" పక్షి రూపంలో ఉంది మరియు మరోసారి శివుడిని చేరుకుంది. ఈ వ్రతం ఆషాఢ పూర్ణిమ నాడు ప్రారంభమై శ్రావణ పూర్ణిమ నాడు ముగుస్తుంది, ఇది కూడా రక్షాబంధన ఈ కాలం ఒక నెల ఉంటుంది.
ఈ వ్రత వివరాలు
వాక్ శుద్ధి - వాక్కు స్వచ్ఛత, శరీర శుద్ధి - శరీర స్వచ్ఛత మరియు సర్వ భూత దయ - అన్ని జీవుల పట్ల కరుణ (ఇతర జీవుల పట్ల భౌతిక మరియు మాటలతో హాని కలిగించకుండా ఉండటం) తప్పక పాటించాల్సిన ఒక నెల వ్రత ఇది.
కోకిల పక్షి తన పునర్జన్మను సులభతరం చేసే వరకు సతీదేవి యొక్క ఆత్మను కలిగి ఉండే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంది. అందువల్ల పక్షి గొప్ప స్వచ్ఛత, బలం మరియు సంకల్పానికి ప్రతీక. కామ్య పద్ధతిలో, కోకిల (సతి) యొక్క లక్ష్యం శివుడిని చేరుకోవడమే లక్ష్యంగా ఉన్నందున, రక్షణ, శ్రేయస్సు, సంతానం, భార్య కోసం వ్రతాన్ని చేయవచ్చు.
వ్రత తీవ్రతను బట్టి ఎలాంటి కమనా లేకుండా ఆచరిస్తే అంతరంగ స్వరం, వాక్ శుద్ధి, వాక్ శక్తి, ఆరోగ్యం కలుగుతాయి.
ఆషాఢపౌర్ణమాస్యాన్తు సన్ధ్యాకాలే హ్యుపస్థితే । సఙ్కల్పయేన్మాసమేకం శ్రావణీప్రభృతిహ్యహమ్ । స్నానం కరిష్యే నియతా బ్రహ్మచార్యే స్థితా సతీ । భోక్ష్యామి నక్తం భూషయ్యాంకరిష్యే ప్రాణినన్ద-యామ్ । ఇతి సఙ్కల్ప్య పురుషో నారీ వా బ్రాహ్మణాన్తికే ।
ప్రాప్యానుజ్ఞానతః ప్రాహ్ణే సర్వసామగ్రిసంయుతః” ఇత్యాది ।
సన్యాసులు చాతుర్మాస్య - వాస - సంకల్ప (నాలుగు నెలల పాటు ఒకే చోట ఉండి) ఈ రోజు వ్యాస పూజ చేస్తారు.
2. వ్యాస పూజ (గురు పూర్ణిమ) - గురు తత్వానికి శరణాగతి మరియు గౌరవంతో జరుపుకుంటారు, ఇది వేద వ్యాసుని పుట్టినరోజుగా కూడా పరిగణించబడుతుంది.
3. గోపద్మ వ్రతం (నాలుగు నెలల నిడివి)
ఈ వ్రతంలో, దేవతా కల్పన అంతా దివ్య గోవు (గో)లో జరుగుతుంది. ఆవు యొక్క వివిధ భాగాలలో వివిధ దేవతలను పిలిచి, వాటిని ప్రార్థనలు చేయడానికి మంత్రాలు ఉన్నాయి.
తరువాత 33 సార్లు ఆవు యొక్క "గోపద్మ" యొక్క మూలాంశాన్ని ఒక పవిత్ర స్థలంలో (గో శాలలో, ఆలయంలో, ఇంట్లో పూజా గదిలో, తులసి మొక్క దగ్గర) గీస్తారు. విష్ణువు / శివుడు / ఇష్టదేవతకు ప్రార్థనలు చేస్తారు. ఇది కార్తీక శుక్ల ఏకాదశి వరకు ప్రతిరోజూ చేయాలి. వ్రతం ముగింపులో స్వామికి ప్రత్యేక నైవేద్యం (అపూప / అప్పం / బియ్యం పిండి మరియు బెల్లంతో చేసిన వడలు వంటివి) స్వామికి నైవేద్యంగా సమర్పించబడతాయి మరియు యోగ్యమైన వ్యక్తులకు పంచబడతాయి.
ఈ వ్రతాన్ని పురాణాలలో అనేక సందర్భాలలో ఉపదేశించారు, ఒక సందర్భంలో కృష్ణుడు కూడా తన సోదరి సుభద్రకు దీనిని సూచించాడు.
ఆషాఢస్య తు పూర్ణాయాం గోపద్మవ్రతముచ్యతే ॥
చతుర్భుజం మహాకాయం జాంబూనదసమప్రభమ్ ॥ ౧౨౪-౧౩ ॥
శంఖచక్రగదాపద్మరమాగరుడశోభితమ్ ॥
సేవితం మునిభిర్దేవైర్యక్షగన్ధర్వకిన్నరైః ॥ ౧౨౪-౧౪ ॥
ఏవంవిధం హరిం తత్ర స్నాత్వా పూజాం సమాచరేత్ ॥
పౌరుషేణైవ సూక్తేన గన్ధాద్యైరుపచారకైః ॥ 124-15 ॥
ఆచార్యం వస్త్రభూషాద్యైస్తోషయేత్స్నిగ్ధమానసః ॥
భోజయేన్మిష్టపక్వాన్నైర్ద్విజానన్యాంశ్చ శక్తితః ॥ 124-16 ॥
ఏవం కృత్వా వ్రతం విప్ర ప్రసాదాత్కమలాపతేః ॥
అహికాముష్మికాన్కామాంల్లభతే నాత్ర సంశయః ॥ 124-17 ॥
ఆషాడ కృష్ణ ఏకాదశి - యోగిని ఏకాదశి
రోగాల నుంచి ఉపశమనం పొందేందుకు ఈ ఏకాదశిని నిర్వహిస్తారు. దానికి సంబంధించి ఓ కథ ఉంది. ఒకప్పుడు ఒక యక్షుడు కుబేరుడు చేసిన శ్రీ హరి పూకానికి ప్రత్యేక పుష్పాలను తీసుకురావడం అతని పని. ఒక రోజు యక్షుడు (హేమ-మాలి) యక్షి అందానికి దూరమై, పువ్వులతో ఆమెను సందర్శించాడు, కుబేరుడు చాలా సేపు వేచి ఉన్నాడు, ఆపై హేమ-మాలి పరధ్యానంలో ఉన్నాడని తెలుసుకుని, అతను భూమిపై బాధ పడమని శపించాడు. కుష్ఠురోగి. ఆ జన్మ సమయంలో హేమ-మాలి మార్కండేయ ఋషి ఆశ్రమానికి చేరుకుంటుంది మరియు యోగిని ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం ఉండమని ఋషి అతనికి సూచించాడు మరియు అతని శాపం నుండి విముక్తి పొందాడు.
ఆషాఢస్యాసితే పక్షే యోగినీ నామతః ।
ఏకాదశి నృపశ్రేష్ఠ మహాపాతకనాశిని ౩.
సంసారార్ణవమగ్నానాం పోతభూత సనాతనీ ।
జగత్రయే సారభూత యోగిని వ్రతకారిణామ్ ౪.
ఆషాఢ అమావాస్య
దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో, ఈ అమావాస్యను భర్త క్షేమం కోసం జరుపుకుంటారు. చాలా మంది ఈ రోజున పతి-సంజీవని వ్రతాన్ని పాటిస్తారు. వ్రత వివరాలు సంప్రదాయం ఆధారంగా ఉంటాయి.
(ఈ వ్రతానికి సంబంధించిన పురాణ ప్రస్తావన నాకు ఇంకా రాలేదు, అలాగే ధర్మ కౌస్తుభం మొదలైన ఇతర రచనలలో నాకు ఇది కనిపించలేదు, నేను కనుగొన్నప్పుడు, నేను ఈ విభాగాన్ని నవీకరిస్తాను)
సూచన -
కోకిలావ్రతమప్యత్ర ప్రోక్తం తద్విధిరుచ్యతే ॥
పూర్ణిమాయాం సమారభ్య వ్రతం స్నాయాద్బహిర్జలే ॥ ౧౨౪-౧౮ ॥
పూర్ణాంతం శ్రవణే మాసి గౌరీరూపం చ కోకిలామ్ ॥
స్వర్ణపక్షం రత్ననేత్రాం ప్రవాలముఖపంకజామ్ ॥ ౧౨౪-౧౯ ॥
కస్తూరివర్ణసంయుక్తాముత్పన్నాం నన్దనే వనే ॥
చూతచంపకవృక్షస్థానం కలగీతనినాదినీమ్ ॥ ౧౨౪-౨౦ ॥
చిన్తయేత్పార్వతీం దేవిం కోకిలారూపధారిణీమ్ ॥
గన్ధాద్యైః ప్రత్యహం ప్రాచ్చెల్లిఖితాం వర్ణకైః పటే ॥ ౧౨౪-౨౧ ॥
తతో వ్రతాన్తే హేమీం వా తిలపిష్టమయీం ద్విజ ॥
దద్యాద్విప్రాయ మన్త్రేణ భక్త్యా సస్వర్ణదక్షిణామ్ ॥ ౧౨౪-౨౨ ॥
దేవిం ఛైత్రరథోత్పన్నే కోకిలే హరవల్లభే ॥
సంపూజ్య దత్తా విప్రాయ సర్వసౌఖ్యకరీ భవ ॥ ౧౨౪-౨౩ ॥
ద్విజం సువాసినిస్త్రింశదేకాం వా భోజయేత్తతః ॥
వస్త్రాదిదక్షిణాం శక్త్యా దత్వా నత్వా విసర్జయేత్ ॥ ౧౨౪-౨౪ ॥
ఏవం యా కురుతే నారీ కోకిలావ్రతముత్తమ్ ॥
సా లభేత్సుఖసౌభాగ్యం సప్తజన్మసునారద్ ॥ 124-25 ॥
.. యుధిష్ఠిర ఉవాచ ।। ..
స్వభర్త్రా సః సంబద్ధమహాస్నేహో యథా భవేత్ ।।
కులస్త్రీణాం తదాచక్ష్వ వ్రతం మం సురోత్తమ్ ।। 1..
.. శ్రీకృష్ణ ఉవాచ ।। ..
యమునాయాస్తతే పూర్వం మధురాస్తే పురీ శుభా ।।
తస్యాం శత్రుఘ్ననామ్నాభూద్రజా రామప్రతిష్ఠితః ।। 2..
తస్య భార్యా కీర్తిమాలా నామ్నాసీత్ప్రథితా భువి ।।
తయా ప్రణమ్య భగవాన్వశిష్ఠో మునిపుంగవః ।। 3..
పృష్టః సుఖం మునిశ్రేష్ఠ కథం సముపజాయతే ।।
బ్రూహి మే తిలసమ్బన్ధకారణం వ్రతముత్తమమ్ ।। 4..
ఏవముక్తస్తయా జ్ఞానీ వశిష్ఠః కీర్తిమాలయా ।।
ధ్యాత్వా ముహూర్తమాచాఖ్యౌ కోకిలావ్రతముత్తమమ్ ।। 5..
.. శ్రీవశిష్ఠ ఉవాచ ।। ..
ఆషాఢపూర్ణిమాయాం తు సంధ్యాకాలే హ్యుపస్థితే ।।
సంకల్పయేన్మాసమేకం శ్రవణే శ్వఃప్రభృత్యహమ్ ।। 6..
స్నానం కరిష్యే నియతా బ్రహ్మచర్యస్థితా సతీ ।।
భోక్ష్యామి నక్తం భూషయ్యాం కరిష్యే ప్రాణినాం దయామ్ ।। 7..
ఇతి సంకల్ప పురుషో నారీ వా బ్రాహ్మణాన్తికే ।।
ప్రాప్యానుజ్ఞానం తతః ప్రాతః సర్వసామగ్రిసంయుతః ।। 8..
పురుషః ప్రతిపత్కాలద్దన్తధావనపూర్వకమ్ ।।
నద్యాం గత్వా తథా వాప్యాం తడాగే గిరినిర్జరే ।। 9..
స్నానం కుర్యాద్వ్రతి పార్థ సుగన్ధామలకైస్తిలైః ।।
దినష్టకం తథా పశ్చాత్సర్వౌషధ్యా పునః పృథక్ ।। 4.11.10..
వచయాష్టౌ పునః పిష్ట్వా శిరోరుహవిమర్దనమ్ ।।
స్నాత్వా ధ్యాత్వా రవిం చైవ వందిత్వా చ పితన్థ ।। 11..
తర్పయిత్వా తిలాపిష్టైః కోకిలాం పక్షిరూపిణీమ్ ।।
కలకణ్ఠీం శుభైః పుష్పైః పూజయేచ్చంపకోద్భవైః ।। 12..
పత్రైర్వా ధూపనైవేద్యదీపాలక్తకచన్దనైః ।।
తిల తన్దులదూర్వాగ్రైః పూజయిత్వా క్షమాపయేత్ ।।
నిత్యం తిలవ్రతి భక్తో మంత్రేణానేన పాండవ ।। 13..
తిలసహే తిలసౌఖ్యే తిలవర్ణే తిలప్రియే ।।
సౌభాగ్యం ద్రవ్యపుత్రాంశ దేహి మే కోకిలే నమః ।। 14..
ఇత్యుచ్ఛార్య తతః పశ్చాద్గృహమభ్యేత్య సంయతః ।।
కృత్వాహారం స్వపేత్పార్థ యావన్మాసః సమాప్నుతే ।।15।।
మాసంతే తామ్రపాత్ర్యం తు కోకిలాం తిలపిష్టజామ్ ।।
రత్ననేత్రం స్వర్ణపక్షం బ్రాహ్మణాయ నివేదయేత్ ।। 16..
వస్త్రైర్ద్ధనైర్గుడైర్యుక్తాం శ్రావణ్యం కుండలేయథ వా ।।
శ్వశ్రూశ్వశురవర్గే వా దైవజ్ఞే వా పురోహితే ।।
వ్యాసే వా సంప్రదాతవ్యా వ్రతిభిః శుభకామ్యయా ।।17।।
ఏవం యా కురుతే నారీ కోకిలావ్రతమాదరాత్ ।।
సప్త జన్మని సౌభాగ్యం సా ప్రాప్నోతి సువిస్తరమ్ ।। 18..
నిఃసాపత్న్యాం పతిం భవ్యం సస్నేహం ప్రాప్య భూతలే ।।
మృత గౌరీపురం యాతి విమానేనార్కవర్చసా ।। 19..
ఏతద్వ్రతం వశిష్ఠేన మునినా కథితం పురా ।।
తథా చానుష్ఠితం పార్థ సమస్తం కీర్తిమాలయా ।। 4.11.20..
తస్యాశ్చ సర్వం సంపన్నం వశిష్ఠవచనాదిః ।।
పుత్రసౌభాగ్యసన్మానం శత్రుఘ్నస్య ప్రసాదజం. 21..
ఏవం యాన్యాపి కౌన్తేయ కోకిలావ్రతమాదరాత్ ।।
కరిష్యతి ధ్రువం తస్యాః సౌభాగ్యం చ భవిష్యతి ।।22।।
యే కోకిలాం కలరవాం కలకంఠపీఠాం యచ్ఛంతి సాజ్యతిలపిష్టమయీం ద్విజేభ్యః ।।
తే నన్దనాదిషు వనేషు విహృత్య కామం మర్త్యే సమేత్య మధురధ్వనయో భవంతి ।। 23.. ..
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణం ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణాయుధిష్ఠిరసంవాదే నామైకాదశోధ్యాయః ।। 11..
సూచన - గోపద్మ వ్రతం 
