ವೈಶಾಖ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ

Vaishakha Mahatmya

ಶಾಕಂ ತು ಯದ್ವಲ್ಲವನೇನ ಹೀನಂ ನ ರೋಚತೇ ಸರ್ವಗುಣೋಪಪನ್ನಮ್ ।। 27..
ವೈಶಾಖಹೀನಂ ತು ತಥೈವ ಪುಣ್ಯಂ ನ ಸಾಧುಸೇವ್ಯಂ ನ ಫಲಪ್ತಿಹೇತುಃ ।।

ವೈಶಾಖ ಮಾಸವನ್ನು ಮಹಾನ್ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು (ಮೆರಿಟ್‌ಗಳು) ಗಳಿಸಲು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ನಾವು ಸೇವಿಸುವ ಖಾದ್ಯಗಳು ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ರುಚಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆಯೇ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಸತ್ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಚರಣೆ) ಮಾಡದೆ ಪುಣ್ಯದ ಪೂರ್ಣ ರುಚಿಯನ್ನು ಸವಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದು ಸ್ನಾನ ದಾನ ಮತ್ತು ಜಪ (ಸ್ನಾನದಾನಜಪಾದಿಕಮ್) ಮಾಸವಾಗಿದೆ.

ತಾವತ್ಪಾಪಾನಿ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಕಲೇವರೇ ।
ಯಾವತ್ಕಿಲಮಲಧ್ವಂಸೀ ಮಾಸೋ ನಯಾತಿ ಮಾಧವಃ 20 ।
ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲಾಗಳಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ತಿಂಗಳು ಇದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಾಸವು "ಮಾಲಾ-ಧ್ವಂಸಿ" - ಕಲ್ಮಶಗಳ ನಾಶಕ.

ವೈಶಾಖಃ ಸಫಲೋ ಮಾಸೋ ಮಧುಸೂದನದೈವತಃ ।।
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧು ಎಂಬ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.

ಈ ಮಾಸವನ್ನು ಮಾಧವ ಮಾಸ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾಧವ ಮಾಸ. (ಯುಗ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯಗಳು ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ... ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರೂ, ಇದರಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮಾಧವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ -
1. ಅವನನ್ನು ಮಧು-ವಿದ್ಯೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಬಹುದು[ಚಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ]
2. ಮಾ = ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಧವಹ = ಪತಿ)

ನ ಮಾಧವಸಮೋ ಮಾಸೋ ನ ಮಾಧವಸಮೋ ವಿಭುಃ ।
ಗತೋಹಿ ದುರಿತಾಂಭೋಧೌ ಮಜ್ಜಮಾನಜನಸ್ಯ ಯಃ ೬೧ ।
ದತ್ತಂ ಜಪ್ತಂ ಹುತಂ ಸ್ನಾತಂ ಯದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಸಿ ಮಾಧವೇ ।
ತದಕ್ಷಯಂ ಭವೇದ್ಭೂಪ ಪುಣ್ಯಂ ಕೋಟಿಶತಾಧಿಕಮ್ ೬೨.
ಯಥಾ ದೇವೇಷು ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ದೇವೋ ನಾರಾಯಣೋ ಹರಿಃ ।
ಯಥಾ ಜಪ್ಯೇಷು ಗಾಯತ್ರಿ ಸರಿತಾಂ ಜಾಹ್ನವೀ ತಥಾ 63.
ಯಥೋಮಾ ಸರ್ವನಾರೀಣಾಂ ತಪತಾಂ ಭಾಸ್ಕರೋ ಯಥಾ ।
ಆರೋಗ್ಯಲಾಭೋ ಲಾಭಾನಾಂ ದ್ವಿಪದಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಯಥಾ 64 ।
ಪರೋಪಕಾರಃ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ನಿಗಮೋ ಯಥಾ ।
ಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಣವೋ ಯದ್ವದ್ಧ್ಯಾನಾನಾಮಾತ್ಮಚಿಂತನಮ್ ೬೫.
ಸತ್ಯಂ ಸ್ವಧರ್ಮವರ್ತಿತ್ವಂ ತಪಸಾಂ ಚ ಯಥಾ ವರಮ್ ।
ಶೌಚಾನಾಮರ್ಥಶೌಚಂ ಚ ದಾನಾನಾಮಭಯಂ ಯಥಾ 66 ।
ಗುಣಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಲೋಭಕ್ಷಯೋ ಮುಖ್ಯೋ ಗುಣಃ ಸ್ಮೃತಃ ।
ಮಾಸಾನಾಂ ಪ್ರವರೋ ಮಾಸಸ್ತಥಾಸೌ ಮಾಧವೋ ಮತಃ ೬೭.
ತತ್ರ ಯತ್ಕ್ರಿಯತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಯಜ್ಞ ದಾನಮುಪೋಷಣಮ್ ।
ತಪೋಧ್ಯಾಯನಪೂಜಾದಿ ತದಕ್ಷಯಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ೬೮.

ಮಾಧವ ಮಾಸವು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಯಾಗಿ "ಅಕ್ಷಯ" ವಾಗಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ "ವಿಶ್ವಾತ್ಮ" (ನಾರಾಯಣ / ಹರಿ),
ಜಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಗಾಯತ್ರಿ,
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಗಂಗಾ,
ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಉಮಾ,
ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಭಾಸ್ಕರ, ಸೂರ್ಯನ ತಪಸ್ಸು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೋ,
"ಪರೋಪಕಾರ" (ಇತರರಿಗೆ ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡುವುದು) ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪುಣ್ಯದಂತೆ,
ನಿಗಮವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ಯೆಯಾಗಿರುವಂತೆ,
ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಓಂಕಾರವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು
ಆತ್ಮಚಿಂತನವು ಧ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿದೆ,
ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ,
ಶೌಚರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ-ಶೌಚ, (ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗಳಿಸಿದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವುದು)
ಅಭಯ ನೀಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನ.
ದುರಾಸೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ,
ಅದೇ ರೀತಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು.

ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ತಪ, ಜ್ಞಾನ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಹೋಮ, ಅಧ್ಯಯನ ಇವೆಲ್ಲವುಗಳಿಗೆ ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಫಲವಿದೆ.
ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥ ಎಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಹರಿವು, ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ನಾನವನ್ನು ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭೌತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಗುರುವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹರಿವು, ಜ್ಞಾನದ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನವೂ ಆಗಿದೆ. (ನೀವು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ)

ವೈಶಾಖವು ಗ್ರೀಷ್ಮ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ದಣಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ "ಜಲ" ಆಧಾರಿತ ವಸ್ತುಗಳ ದಾನವು ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಜ್ಯೂಸ್, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು, ಒಬ್ಬನು ಕೈಗೆಟುಕುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ದಣಿದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದಣಿದವರಿಗೆ ನೀಡುವುದು ಸೇವೆ ಎಂದು ಮಾಡಬೇಕು.

ವೈಶಾಖ ಮಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳು (ಇದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಾಯಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಅದಾನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ)

.. .. ಪ್ರಾರ್ಥನಾಮಂತ್ರಃ । ..
ಮಧುಸೂದನ ದೇವೇಶ ವೈಶಾಖೇ ಮೇಷಗೆ ರವೌ ।।
ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾನಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿರ್ವಿಘ್ನಂ ಕುರು ಮಾಧವ ।।೩೩।।

.. ಅರ್ಘ್ಯಮಂತ್ರಃ ।। ..
ವೈಶಾಖೇ ಮೇಷಗೇ ಭಾನೌ ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಪರಾಯಣಃ ।।
ಅರ್ಘ್ಯಂ ತೇಹಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಗೃಹಣ ಮಧುಸೂದನ ।। 34..
ಗಂಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಃ ಸರ್ವಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಚ ಹೃದಾಶ್ಚ ಯೇ ।।
ಪ್ರಗೃಹ್ಣೀತ ಮಯಾ ದತ್ತಮರ್ಘ್ಯಂ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಸೀದಥಾ ।। 35..
ವಿಷಭಃ ಪಾಪಿನಾಂ ಶಾಸ್ತಾ ತ್ವಂ ಯಮಃ ಸಮದರ್ಶನಃ ।।
ಗೃಹಾಣಾರ್ಘ್ಯಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ಯಥೋಕ್ತಫಲದೋ ಭವ ।। 36..

(ಮೇಷದಿಂದ ವೃಷಭ ರಾಶಿಯವರೆಗಿನ ಸೂರ್ಯನ ಸಂಕ್ರಮಣವೂ ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದುದರಿಂದಲೇ ಅರ್ಘ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾದ ಯಮನಂತೆ ಋಷಭನ ವರ್ಣನೆ ಇದೆ)

ವೈಶಾಖ ಮಾಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪರ್ವ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮೂಲ ಮಂತ್ರ ॐनमोनारायणा (ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ) ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.

1. ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ (ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯ) / ಪರಶುರಾಮ ಜಯಂತಿ
2. ಗಂಗೋಟ್ಪಟ್ಟಿ (ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮಿ)
3. ನರಸಿಂಹ ಜಯಂತಿ (ಶುಕ್ಲ ತ್ರಯೋದಶಿ)
4. ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮಾ

ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ (ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯ)
ಮಂಗಳ ಸ್ನಾನ, ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜಪ, ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯವು ಕೃತ್ತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಮಂಗಳಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯದ್ಯದ್ದತ್ತಂ ತ್ವಕ್ಷಯಂ ಸ್ಯಾತ್ತೇನೇಯಮಕ್ಷಯಾ ಸ್ಮೃತಾ । ।
ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ದಿಯತೇ ದಾನಂ ಸ್ವಲ್ಪ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಬಹು ।
ತತ್ಸರ್ವಮಕ್ಷಯಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ತೇನೇಯಮಕ್ಷಯಾ ಸ್ಮೃತಾ । । ೩೧
ಈ ದಿನದಂದು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಯಾವುದೇ ಅವಿನಾಶಿ ಪುಣ್ಯ (ಪುಣ್ಯ) ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತೃತೀಯಾವನ್ನು ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತೃತೀಯಾ ತಿಥಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಂಗಳಕರ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು "ಅಕ್ಷಯ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಅಕ್ಷಯ" ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳಿವೆ.


ವೈಶಾಖಸ್ಯ ತೃತೀಯಾಂ ನವಮಿ ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ ।
ಪಞ್ಚದಶೀ ಚ ಮಾಘಸ್ಯ ನಭಸ್ಯೇ ಚ ತ್ರಯೋದಶೀ ।। 17.4..
ಯುಗಾದಯಃ ಸ್ಮೃತಾ ಹ್ಯೇತಾ ದತ್ತಸ್ಯಾಕ್ಷಯ್ಯಕಾರಿಕಾಃ ।

ವೈಶಾಖ (ಮಾಧವ ಮಾಸ)- ಶುಕ್ಲ ತೃತೀಯಾ
ಕಾರ್ತಿಕ - ಶುಕ್ಲ ನವಮಿ
ಮಾಘ - ಪೂರ್ಣಿಮಾ
ಶ್ರವಣ (ನಭ ಮಾಸ) - ಶುಕ್ಲ ತ್ರಯೋದಶಿ
ಚೈತ್ರ (ಮಧು ಮಾಸ) - ಯುಗಾದಿ


ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಂದು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಈ ಹುಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹವು ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭೌತವಾದದ ಉತ್ತೇಜನವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ.
ಅಥಾನ್ಯಮಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೃತೀಯಾಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ ।
ಯಸ್ಯಾಂ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ಚಕ್ಷಯಮ್ ।। ೬೫.೧..

ವೈಶಾಖಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ತೃತೀಯಾ ಯೈ ರೂಪೋಷಿತಾ ।
ಅಕ್ಷಯಂ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಚ । ೬೫.೨..

ಸಾ ತಥಾ ಕೃತಿಕೋಪೇತಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಸುಪೂಜಿತಾ ।
ತತ್ರ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ಸರ್ವಮಕ್ಷಯಮುಚ್ಯತೇ ।। ೬೫.೩..

ಅಕ್ಷಯಾಸನ್ತತಿಸ್ತಸ್ಯಾಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಸುಕೃತಮಕ್ಷಯಮ್ ।
ಅಕ್ಷತೈಸ್ತು ನರಃ ಸ್ನಾತಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ದತ್ವಾ ತಥಾಕ್ಷತಾನ್ । ೬೫.೪..

ಈ ದಿನ ಈಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕೇವಲ "ಅಕ್ಷತೆ" (ಅನ್ನ) ಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಗಳಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವು ಅಕ್ಷಯವಾದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ - ಅಕ್ಷತಾ :)
ಇದು ಎಷ್ಟು ಸರಳ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ.



ಗಂಗೋಟಪಟ್ಟಿ -
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಈ ದಿನದಂದು ಗಂಗೆಯ ಅವತರಣಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಇದು ಭಗೀರಥ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ಕಥೆಯಲ್ಲ.
ಶಿವಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಕನ ಕಥೆಯಿದೆ. ಮುಧ ( ಮೂಢ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅಸುರನು ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅವಳು ಶಿವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಶಿವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಳು. ತನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಿವನು ನಂದಿಕೇಶನಾಗಿ ಇಳಿದು ಅಸುರನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಶಿವನು ಈ ಋಷಿಕನನ್ನು ಹೇರಳವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಾಗ, ಗಂಗೆ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಋಷಿಕಾಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ವೈಶಾಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ಗಂಗೆಯು ಇಳಿಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಏತಸ್ಮಿನ್ಸಮಯೇ ಗಂಗಾ ಸಾಧ್ವಿ ತಾಂ ಸ್ವರ್ಧುನಿ ಜಗೌ ।
ೋಷಿಕಾಂ ಸುಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಪ್ರಶಂಸನ್ತೋ ಚ ತೀದ್ವಿಧಿಮ್ ।।೨೮।।

ಗಂಗೋವಾಚ..
ಮಮಾರ್ಥೇ ಚೈವ ವೈಶಾಖೇ ಮಾಸಿ ದೇಯಂ ತ್ವಯಾ ವಚಃ ।।
ಸ್ಥ್ಯರ್ಥಂ ದಿನಮೇಕಂ ಮೇ ಸಮಿಪ್ಯಂ ಕಾರ್ಯಮೇವ ಹಿ৷৷29৷৷

ಸೂತ ಉವಾಚ..
ಗಂಗಾವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯಾ ಸಾ ಸಾಧ್ವೀ ಪ್ರಾಹ ಸುವ್ರತಾ ।
ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ ವಚಃ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಹೇತವೇ ।। 4.7.30..

ಆನಂದಾರ್ಥಂ ಶಿವಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಸುಪ್ರಸನ್ನಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವೇ ।।
ತಸ್ಮಿಂಲಿಂಗೇ ಲಯಂ ಯಾತಃ ಪೂರ್ಣಾಂಶೇನ ತಯಾ ಹರಃ ।।೩೧।।

ತದ್ದಿನಾತ್ಪಾವನಂ ತೀರ್ಥಮಾಸೀದೀದೃಶಮುತ್ತಮಮ್ ।।
ನಂದಿಕೇಶಃ ಶಿವಃ ಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶನಃ ।।೩೩।।
ಗಂಗಾಪಿ ಪ್ರತಿವರ್ಷಂ ತದ್ದಿನೇ ಯಾತಿ ಶುಭೇಚ್ಛಯಾ ।
ಕ್ಷಾಲನಾರ್ಥಂ ಸ್ವಪಾಪಸ್ಯ ಯದ್ಗ್ರಹೀತಂ ನೃಣಾಂ ದ್ವಿಜಾಃ ।। 34..

ಈ ದಿನವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ "ತೀರ್ಥ"ವಾಗಿದ್ದು, ಈ ದಿನದಂದು ತಮ್ಮ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ದಿನ ಗಂಗೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ದಿನದಂದು ನೀವು ಈ ಸಕ್ರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನೀವು ಕೇವಲ "ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ", ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ನರಸಿಂಹ ಜಯಂತಿ -

ನರಸಿಂಹನ ಆವಿರ್ಭಾವದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಅಸುರ ರಾಜಕುಮಾರ ಪ್ರಹ್ಲಾದ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಂದೆ ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ತನ್ನ ಮಗನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸದೆ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಾರಾಯಣನು ಸ್ವತಃ ನರಸಿಂಹನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಕೊಂದು ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ರಾಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದಿದೆ. ಹಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ. ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರವು ಆವೇಶ-ಅವತಾರವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ದೇವತೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೋಪವು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಬೇಕಾದರೆ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹನ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗವನ್ನು - ಅಂತರಂಗವನ್ನು ಮನೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲವನ್ನು ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿಯೇ ಅವಿದ್ಯೆಯು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹನು ಆಂತರಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ನರಸಿಂಹನೇ ಗುರು, ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು.
ನರಸಿಂಹ ಜಯಂತಿಯಂದು ಒಬ್ಬರು ಪಠಿಸಬಹುದು:
ಲಕ್ಷ್ಮೀ-ನರಸಿಂಹ-ಕರಾವಲಂಬ-ಸ್ತೋತ್ರ-
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶ್ಲೋಕ -
ಉಗ್ರಂ ವೀರಂ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಜ್ವಲಂತಂ ಸರ್ವತೋಮುಖಮ್ ।
ನೃಸಿಂಹಂ ಭೀಷಣಂ ಭದ್ರಂ ಮೃತ್ಯುಮೃತ್ಯುಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ॥
ಬುದ್ಧ ಪೂರ್ಣಿಮಾ -
ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ (ಪ್ರಕಾಶಿತನಾದ) ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನ ಮತ್ತು ಆ ದಿನವನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗುವ ದಿನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಷಾಖಾತಾರಕಾಯುಕ್ತಾ ವೈಶಾಖೀ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಭವೇತ್ ॥
ಚಂದ್ರನು ವಿಶಾಖ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ದಿನ ಇದು (ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಸವನ್ನು ವೈಶಾಖ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ)



ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನಗಳು
Kartika Masa Mahatmya
Ashwayuja Masa Mahatmya
Bhadrapada Mahatmya
Shravana Maasa Maahatmya
Ashadha Masa Mahatmya
Jyeshtha Masa Mahatmya
Daana - A spiritual duty
Bhakti - The illuminator